Pse Ka Nevojë Për Pagëzim Një I Krishterë Besimtar

Pse Ka Nevojë Për Pagëzim Një I Krishterë Besimtar
Pse Ka Nevojë Për Pagëzim Një I Krishterë Besimtar

Video: Pse Ka Nevojë Për Pagëzim Një I Krishterë Besimtar

Video: Pse Ka Nevojë Për Pagëzim Një I Krishterë Besimtar
Video: Pse unë nuk jam ateist? 2024, Marsh
Anonim

Shumë njerëz e pozicionojnë veten e tyre si të krishterë, por në të njëjtën kohë ata nuk janë nderuar në jetën e tyre me sakramentin e pagëzimit të shenjtë. Ky besim përcaktohet nga vetëdija popullore "besimi në zemër", e cila nuk ka fare nevojë për "ritualizmin" e kishës. Një mendim i tillë nuk korrespondon me botëkuptimin e një personi ortodoks, sepse të besosh në Zot do të thotë të besosh tek Ai. Prandaj, besimi dhe besimi duhet të shfaqen në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit.

Pse ka nevojë për pagëzim një i krishterë besimtar
Pse ka nevojë për pagëzim një i krishterë besimtar

Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Re flasin qartë për nevojën e pagëzimit të shenjtë. Ungjilli i Mateut përfundon me fjalët e Zotit që apostujt duhet të mësojnë të gjitha kombet, duke i pagëzuar ato në emrin e Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Në vende të tjera në Ungjijtë, Krishti flet për nevojën për të lindur me ujë dhe shpirt, gjë që është një tregues i pagëzimit të Dhjatës së Re. Rezulton se sakramenti i pagëzimit të shenjtë nuk u krijua nga njeriu, por nga Vetë Zoti Jezu Krisht.

Nëse një person është një besimtar, atëherë ai duhet ta tregojë këtë në vepra specifike, të pozicionohet si i krishterë jo vetëm në "zemrën e tij", por edhe në shoqëri.

Sakramenti i pagëzimit të shenjtë është lindja shpirtërore e personit njerëzor. Zoti foli për këtë rilindje për jetën e përjetshme në një bisedë me Nikodemin në Ungjillin e Gjonit. Në pagëzim, një person adoptohet (adoptohet) nga Zoti, bëhet një anëtar i drejtpërdrejtë i Kishës së Krishterë. Ky është një parakusht për arritjen e jetës së përjetshme (parajsë), me kusht që pas pagëzimit, një person të përpiqet për Zotin. Zoti shpëton jo vetëm çdo person individualisht, por edhe të gjithë Kishën e tij. Prandaj, në varësi të marrëdhënies që ka një person me Kishën Ortodokse, ndodh momenti i shpëtimit.

Sipas doktrinës Ortodokse, në sakramentin e pagëzimit, një të rrituri i falen të gjitha mëkatet. Jeta fillon nga e para. Të pagëzuarit së fundmi i jepet mundësia të lërë jetën e tij të mëparshme mëkatare dhe të fillojë ripërtëritjen e qenies së tij. Në pagëzimin e foshnjave që janë pa mëkat, mund të gjurmohet larja e mëkatit fillestar, të cilin e kanë absolutisht të gjithë njerëzit që vijnë në këtë botë.

Inshtë në sakramentin e pagëzimit të shenjtë që hiri hyjnor zbret mbi një person, duke e bërë shenjtorin e sapo pagëzuar. Ndjekja e shenjtërisë është qëllimi dhe kuptimi kryesor i jetës tokësore për një person ortodoks. Sigurisht, gjatë jetës një person humbet hirin e marrë në pagëzim. Sidoqoftë, Zoti nuk i lë ata që besojnë në Të. Pasi të jetë bërë një anëtar i Kishës së Krishtit (pasi ka marrë pagëzimin), një person tashmë mund të vazhdojë me sakramente të tjera shpëtuese të kishës, për shembull, rrëfimin dhe kungimin.

Përveç kësaj, në sakramentin e pagëzimit, një personi i jepet një mbrojtës i shenjtë qiellor dhe një engjëll mbrojtës.

Rezulton se sakramenti i pagëzimit shihet si përmbushja e besëlidhjes së Vetë Zotit. Një person ortodoks me të vërtetë besimtar duhet ta pranojë këtë sakrament para se të hyjë në Kishën e Krishtit. Pagëzimi pranohet jo për hir të të mirave materiale tokësore, por për jetën e përjetshme të ardhshme. Në sakramentin e pagëzimit, një person është i bashkuar me Krishtin, refuzon djallin, manifeston vullnetin e tij për të mirë, duke hequr dorë nga e keqja.

Pagëzimi i shenjtë është hapi i parë thelbësor i një personi drejt Shpëtimtarit të tij Jezu Krisht. Gjatë gjithë jetës së tij të ardhshme, një besimtar duhet të përpiqet të përmirësohet gjithnjë e më shumë dhe, nëse është e nevojshme, të pastrojë shpirtin e tij nga mëkatet, duke iu afruar Krijuesit dhe Shpëtimtarit të tij përmes kësaj.

Recommended: