Nënkultura hipi në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të kaluar u bë një fenomen global që ndryshoi botën perëndimore. Ajo ka pasur një ndikim real në politikë dhe norma shoqërore, muzikë, modë dhe marrëdhënie seksuale. Dhe ky ndikim mund të gjurmohet deri më sot.
Historia e shfaqjes dhe kulmit të lëvizjes hipi
Nënkultura hipi u ngrit nga lëvizja e hershme beatnik. Ai i detyrohet gjithashtu paraqitjes së tij një prej konflikteve kryesore të gjysmës së dytë të shekullit 20 - Luftës së Vietnamit (1964-1975). Në Shtetet e Bashkuara, shumë të rinj protestuan kundër këtij konflikti ushtarak, njerëzit e televizionit amerikan i quajtën hipitë, dhe kjo fjalë u bë e zakonshme. Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se kjo nënkulturë nuk është e kufizuar në idetë pacifiste, por është shumë më e gjerë.
Duke filluar nga viti 1965, lëvizja hipi filloi të rritet me shpejtësi - gjithnjë e më shumë të rinj rreth planetit filluan t'i bashkohen asaj. Stilet e jetesës së hipive ishin karakteristike për autostop ose në mikrobusë të lirë me ngjyra të ndezura (zakonisht marka Volkswagen T1). Ata shpesh largoheshin nga shtëpia dhe jetonin në komuna, midis "të tyreve". Ata gjithashtu dalloheshin nga pasioni i tyre për fetë dhe praktikat orientale, respektimi i vegjetarianizmit.
Hipipotit shpesh sillnin lule në protestat anti luftë. Ata ua dhanë kalimtarëve ose i futën në surrat e armëve të policisë dhe ushtrisë që qëndronin para tyre. Prandaj emri i dytë për hipitë - "fëmijë lule".
Kulmi i popullaritetit të kësaj nënkulture erdhi në 1967. Ishte kjo verë që Haight-Ashbury (ky është një nga rrethet e qytetit të San Franciskos) mblodhi rreth njëqind mijë "fëmijë lule" për të "festuar dashurinë dhe lirinë". Ata jetuan këtu sipas rregullave të tyre, duke ndarë ushqime dhe gjithçka që ishte e nevojshme me njëri-tjetrin, për disa muaj, deri në tetor.
Dhe dy vjet më vonë, në shtetin e New York-ut, u zhvillua festivali legjendar i rock-ut Woodstock, në të cilin mbërritën rreth pesëqind mijë njerëz, dhe ata ishin kryesisht hipitë.
Një takim tjetër i madh dhe shumë i rëndësishëm i "fëmijëve të luleve" u zhvillua më 4 korrik 1972. Në këtë ditë, disa mijëra hipitë u ngjitën në malin Table në Colorado (SHBA), u bashkuan duart dhe qëndruan atje për rreth një orë, duke u lutur për paqen në botë. Më pas, ai u bë një ngjarje vjetore dhe u krye jo vetëm në Shtetet, por edhe në vendet e tjera.
Parimet, parullat dhe simbolet
Parimi kryesor i nënkulturës hipi është parimi i jo-dhunës. Një parim tjetër i rëndësishëm është dashuria falas. Shumë hipitë preferuan të mos shtypnin seksualitetin e tyre - ata ishin shumë të thjeshtë në lidhje me kontaktet seksuale dhe kishin një jetë seksuale të prishur. Nuk është çudi që një nga parullat kryesore të "fëmijëve të luleve" është "Bëni dashuri, jo luftë" ("Bëni dashuri, jo luftë"). Në shumë mënyra, ishin hipitë ata që kontribuan në të ashtuquajturin revolucion seksual.
Përveç parullave, fëmijët e luleve kishin simbolet e tyre. Më i famshmi prej tyre është "pacific", i cili duket si një shtypje e këmbës së një zogu në një rreth. Interesante, ai u shfaq në fund të viteve pesëdhjetë. Wasshtë projektuar në Shkurt 1958 nga projektuesi Britanik Gerald Holtom për Fushatën për Çarmatimin Bërthamor.
Pamja e jashtme
Përfaqësuesit e nënkulturës hipi, si rregull, kishin veshur flokë të gjatë. Dhe lulet shpesh endeshin në to.
Pëlhura natyrore (xhins, pambuk, liri, chintz, mëndafshi) të hijeve të ylberit mbizotëronin në veshje. Në të njëjtën kohë, rrobat sigurisht që duhet të jenë të lira, duke mos kufizuar lëvizjen. Gjithashtu, stili i hipit karakterizohej nga përdorimi i stolive etnike, qëndisjeve dhe arnimeve, të cilat i bënin gjërat të dukeshin të veshura.
Dhe përfaqësuesit e kësaj nënkulture donin të zbukuronin veten e tyre me shumë rruaza, byzylykë dhe gusha (ato shpesh shkëmbeheshin mes tyre si një shenjë miqësie). Përveç kësaj, shumë vajza hipi mbanin një litar të hollë fashë në ballë. Si rregull, gjërat dhe aksesorët "fëmijët e luleve" i bënë me duart e tyre, çdo punë e bërë me dorë vlerësohej shumë.
Rënia e lëvizjes hipi
Në fund të viteve shtatëdhjetë, popullariteti i nënkulturës hipi ra ndjeshëm. Kjo shoqërohet me përfundimin e Luftës së Vietnamit, si dhe me faktin se shumë prej atributeve të kësaj kulture filluan të komercializohen. Një arsye tjetër e rëndësishme është ndarja brenda vetë lëvizjes. Hasshtë bërë shumë heterogjene. Më në fund, shumë thonë se "fëmijët e luleve" sapo u rritën dhe u vendosën.
Sigurisht, hipitë nuk janë zhdukur fare. Në ditët e sotme, komunat hipi mund të gjenden në Ibiza, Bali, Goa, Marok, Danimarkë, SHBA, etj. Sidoqoftë, i njëjti interes për këtë nënkulturë, si në vitet gjashtëdhjetë dhe shtatëdhjetë, nuk ekziston më.
