Bertrand Russell është një filozof anglez i fundshekullit 19 dhe fillimit të shekujve 20. Gjatë jetës së tij të gjatë, ai krijoi një numër të madh të veprave intelektuale në tema të ndryshme. Ai ishte i interesuar për matematikën, problemet e fesë, historinë e filozofisë, politikën, pedagogjinë dhe teorinë e dijes. Në përgjithësi, filozofia e Russell dallohet nga një përzierje e ideve dhe pikëpamjeve të ndryshme. Sidoqoftë, një eklektizëm i tillë paguan me qartësinë e rrokjes dhe saktësinë e mendimit të filozofit.
Bertrand Russell: Të bëhesh filozof
Bertrand Russell lindi më 18 maj 1872 në Trelleck, Uells, Mbretëria e Bashkuar, në një familje aristokrate. Në 1890, i riu hyri në Kolegjin Trinity, Universiteti i Kembrixhit, ku ai menjëherë tregoi talent të shkëlqyeshëm për filozofinë dhe matematikën. Fillimisht, Russell ishte i dashur për teorinë e idealizmit, sipas së cilës realiteti është një produkt i veprimtarisë së ndërgjegjes. Sidoqoftë, disa vjet pas studimeve në Kembrixh, ai ndryshoi rrënjësisht pikëpamjet e tij në favor të realizmit, sipas të cilit vetëdija dhe përvoja ekzistojnë të pavarura nga bota e jashtme dhe empirizmi, ideja kryesore e së cilës është që burimi i njohurisë është një përvojë e ndjeshme e marrë nga bota e jashtme.
Shkrimet e hershme intelektuale të Bertrand Russell kishin të bënin kryesisht me matematikën. Sipas teorisë që ai mbrojti, e gjithë njohuria matematikore mund të reduktohet në formën e parimeve logjike. Por Russell njëkohësisht shkruajti në një larmi temash: metafizika, filozofia e gjuhës, morali, feja, gjuhësia. Në vitin 1950 iu dha Çmimi Nobel në Letërsi.
Në formimin filozofik të Bertrand Russell, studiuesit dallojnë 3 periudha të zhvillimit krijues dhe intelektual:
- Nga 1890 deri në 1900, Russell ishte i angazhuar kryesisht në punën kërkimore. Gjatë kësaj periudhe, ai grumbullon materiale dhe plotëson përmbajtjen e botëkuptimit të tij dhe prodhon mjaft pak nga të drejtat e autorit origjinal.
- Vitet 1900-1910 konsiderohen si më të frytshmet dhe më produktivet në punën e një filozofi. Në këtë kohë, ai po studionte bazat logjike të matematikës dhe, në bashkëpunim me anglezin Whitehead, krijoi veprën themelore "Parimet e Matematikës".
- Periudha e fundit e formimit filozofik të Russell bie në moshën dyzet vjeç. Në këtë kohë, diapazoni i interesave të tij, përveç temave epistemologjike, përfshin çështje të natyrës kulturore, morale dhe socio-politike. Përveç punimeve shkencore dhe monografive, mendimtari anglez shkruan shumë raporte dhe artikuj publicistikë.
Bertrand Russell, së bashku me filozofët Ludwig Wittgenstein dhe George Moore, konsiderohen themeluesit e filozofisë analitike.
Filozofia analitike në veprat e Bertrand Russell
Filozofia analitike quhet edhe pozitivizëm logjik. Bazohet në idenë se filozofia është e nevojshme në të njëjtën mënyrë si kërkimi shkencor: me saktësi, analogji, përdorim të logjikës dhe skepticizëm në lidhje me hipotezat.
Russell së pari tërhoqi vëmendjen e publikut me bindjet e tij mprehtë negative në lidhje me reformën shoqërore. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ai shprehu në mënyrë aktive pikëpamje pacifiste, duke hedhur poshtë thelbin e luftës, mori pjesë në demonstrata proteste. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ai kundërshtoi politikat e Hitlerit dhe Partisë Naziste, duke braktisur idetë e tij paqësore në favor të një qasjeje më relativiste.
Russell kritikoi në mënyrë aktive regjimin totalitar të Stalinit, pjesëmarrjen e SH. B. A.-së në Luftën e Vietnamit dhe gjithashtu mbështeti çarmatimin bërthamor.
Atomizmi logjik në filozofinë e Bertrand Russell
Russell zotëron idenë e "atomizmit logjik", koncepti kryesor i së cilës është ideja se gjuha mund të zbërthehet në përbërës më të vegjël, në "atome logjike". Me ndihmën e tyre, ju mund të zbuloni supozimet e formuluara dhe të përcaktoni më saktë nëse është e vërtetë.
Si shembull, merrni parasysh fjalinë: "Mbreti i Shteteve të Bashkuara është tullac". Megjithëse e thjeshtë në vetvete, ajo mund të zbërthehet në tre atomet logjikë të mëposhtëm:
- "Mbreti i Shteteve të Bashkuara ekziston".
- "Oneshtë një mbret në SHBA".
- "Mbreti i Shteteve të Bashkuara nuk ka flokë".
Duke analizuar atomin e parë të marrë, menjëherë mund të vërehet falsiteti i tij, pasi dihet që nuk ka mbret në Shtetet e Bashkuara. Prandaj, mund të konkludojmë se i gjithë propozimi "Mbreti i SHBA është tullac" është i rremë. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që propozimi është vërtet i rremë, pasi deklarata e kundërt - "Mbreti i Shteteve të Bashkuara ka flokë" - gjithashtu nuk do të jetë e vërtetë.
Falë atomizmit logjik të krijuar nga Russell, është e mundur të përcaktohet besueshmëria dhe shkalla e së vërtetës. Kjo automatikisht ngre një pyetje të diskutuar nga filozofët deri më sot: nëse diçka nuk është vërtet e rreme ose e vërtetë, atëherë çfarë është ajo?
Teoria e përshkrimeve në shkrimet filozofike të Bertrand Russell
Një nga kontributet e rëndësishme intelektuale të filozofit në zhvillimin e gjuhës ishte teoria e përshkrimeve. Sipas ideve të Russell, e vërteta nuk mund të shprehet me mjete gjuhësore, pasi gjuha natyrale është e paqartë dhe e pasaktë. Për të çliruar filozofinë nga supozimet dhe gabimet, nevojitet një formë më precize e gjuhës, e saktë logjikisht, e ndërtuar mbi logjikën matematikore dhe e shprehur si një seri ekuacionesh matematikore.
Në një përpjekje për t'iu përgjigjur pyetjes që nxiti supozimin: "Mbreti i Shteteve të Bashkuara është tullac", Bertrand Russell krijon një teori të përshkrimeve. Ai u referohet përshkrimeve specifike si emra, fjalë dhe fraza që tregojnë një objekt specifik, të tilla si "Australia" ose "kjo karrige". Një fjali përshkruese, sipas teorisë së Russell, është një mënyrë e shkurtër për të përshkruar një grup deklaratash brenda një serie. Për Russell, gramatika e një gjuhe errëson formën logjike të një fraze. Në fjalinë "Mbreti Tullac i Shteteve të Bashkuara", objekti është inekzistent ose i paqartë, dhe filozofi e përcaktoi këtë si "simbole jo të plota".
Teoria e bashkësive dhe paradoksi i Bertrand Russell
Russell përcakton setet si një koleksion i anëtarëve ose elementeve, domethënë objekteve. Ato gjithashtu mund të jenë negative dhe të përbëhen nga nënbashkësi që mund të përjashtohen ose shtohen. Një shembull i një turme të tillë janë të gjithë amerikanët. Grupi negativ janë njerëz joamerikanë. Një shembull i një nëngrupi janë amerikanët - banorë të Uashingtonit.
Bertrand Russell revolucionarizoi bazat e teorisë së bashkësive kur ai formuloi paradoksin e tij të famshëm në 1901. Paradoksi i Russell është se ekzistojnë grupe të të gjitha grupeve që nuk përmbajnë vetveten si elementin e tyre.
Të gjitha macet që kanë ekzistuar ndonjëherë mund të përmenden si një shembull i një morie të tillë. Shumë mace nuk janë mace. Por ka grupe që përmbajnë vetveten si element. Në morinë e gjithçkaje që nuk është mace, duhet të përfshihet edhe kjo turmë, sepse nuk është mace.
Nëse përpiqeni të gjeni grupin e të gjitha grupeve që nuk përmbajnë vetveten si element, do të lindë paradoksi i Russell. Pse Ka shumë grupe që nuk përmbajnë vetveten si element, por sipas përcaktimit të tyre, ato duhet të përfshihen. Dhe përkufizimi thotë se kjo është e papranueshme. Prandaj, ekziston një kontradiktë.
Ishte falë paradoksit të formuluar të Russell që papërsosmëria e teorisë së bashkësive u bë e dukshme. Nëse ndonjë grup i objekteve merret si bashkësi, mund të lindin situata që bien në kundërshtim me logjikën e situatave. Sipas filozofit, për të korrigjuar këtë mangësi, teoria e bashkësive duhet të jetë më rigoroze. Një grup duhet të konsiderohet vetëm një grup objektesh që plotësojnë aksiomat specifike. Para se të formulohej paradoksi, teoria e bashkësive filloi të quhej naive, dhe zhvillimi i saj, duke marrë parasysh idetë e Russell, u quajt teori aksiomatike e bashkësive.
