Disa përralla, të dashura nga fëmijët në çdo kohë, mund të tronditin të rriturit modernë. Në shembuj të tillë të folklorit, ju mund të gjeni shumë detaje të frikshme.
Duke lexuar përralla të vjetra popullore, është e lehtë të sigurohesh që në kohët antike, prindërit nuk u përpoqën t'i mbronin fëmijët nga imazhet e vdekjes. Kjo ishte pjesërisht për shkak të mënyrës së jetës: një fëmijë i cili çdo vit shikonte se si një lopë ose një derr u ther, koncepti i vdekjes nuk ishte aq tronditës sa një banor modern i qytetit.
E megjithatë, disa motive përrallore duken veçanërisht të frikshme dhe misterioze. Një nga këto motive është molla e helmuar.
Një komplot përrallor për një mollë të helmuar
Lashtësia e komplotit, në të cilën molla e helmuar është e pranishme, dëshmohet nga prania e saj midis popujve të ndryshëm. Ekzistojnë të paktën dy përralla të këtij lloji: përralla ruse, e përpunuar nga AS Pushkin dhe e njohur si Përralla e Princeshës së Vdekur dhe Shtatë Heronjve, dhe përralla gjermane e përfshirë në koleksionin e Vëllezërve Grimm me titull Bardha Bora dhe Shtatë Xhuxhët.
Komploti përmbahet në sa vijon: njerka e ligë, duke dashur të heqë qafe vajzën e saj, e cila tejkalon bukurinë e saj, urdhëron që vajza të merret në pyll dhe të vritet. Ai që është urdhëruar ta bëjë këtë pendohet dhe lëshon gruan fatkeqe. Vajza gjen një shtëpi në pyll ku jetojnë shtatë vëllezër (heronj në një përrallë ruse, gnomes në një gjermane) dhe mbetet me ta.
Njerka, pasi mësoi se mbesa e saj është gjallë, vjen në shtëpinë e pyllit maskuar si një endacak i varfër dhe e trajton vajzën me një mollë të helmuar. Vajza vdes, vëllezërit e ngushëlluar e varrosin, por ata nuk e varrosin në tokë, por e lënë në një mal ose në një shpellë në një arkivol kristal.
Vendi i varrimit të vajzës gjendet nga një princ i dashuruar me të dhe e rikthen atë në jetë. Në interpretimet e mëvonshme, heroi e bën këtë me një puthje, por në origjinal është më prozaik: te AS Pushkin, princi thyen arkivolin dhe te vëllezërit Grimm një nga shërbëtorët e princit, duke mbajtur arkivolin me trupin e Bardhës kalaja e tij, pengohet dhe nga shtytja një fetë molle e helmuar fluturon nga fyti i vajzës.
Rrënjët historike të komplotit
Pas kësaj komploti "romantik" ka një zakon që mund të duket i pamoralshëm për një person modern.
Riti i kalimit është në zemër të shumë përrallave. Duke kaluar fillimin, të rinjtë e lashtë nuk kaluan menjëherë në një jetë të zakonshme mashkullore. Kishte një fazë të ndërmjetme, të cilën disa studiues e konsiderojnë si pjesë të ritit të kalimit - jeta në shtëpinë e burrave. Ishte një lloj "komune" që bashkonte të rinjtë që tashmë kishin lënë familjet e tyre prindërore, por ende nuk kishin fituar të tyret.
Një komunitet i tillë mashkullor ishte i mbyllur nga natyra. Rituale të veçanta u kryen atje, hyrja në shtëpinë e burrave për dhimbjen e vdekjes ishte e ndaluar për gratë, si dhe fëmijët dhe të rinjtë që nuk kishin kaluar ritin e kalimit.
E megjithatë dikush duhej të bënte punët e shtëpisë në shtëpinë e burrave. Dhe jo vetëm nga familja, sepse instiktet e zakonshme mashkullore midis banorëve të shtëpisë ishin mjaft të zhvilluara. Shpesh një vajzë jetonte në shtëpinë e një burri që nuk vraponte fare nga njerka e saj e keqe - nëna e saj mund ta merrte vajzën e saj atje vetë.
Për banorët e shtëpisë, ajo nuk ishte aspak vetëm një "motër e dashur", por morali i asaj epoke nuk e dënonte një sjellje të tillë. Vajza ishte e angazhuar në shtëpi. Burrat e trajtuan atë me shumë respekt.
Por kjo nuk mund të vazhdonte përgjithmonë - erdhi koha që vajza të krijojë një familje. Ajo nuk mund të largohej thjesht nga shtëpia e burrave - në fund të fundit, ajo i dinte sekretet e bashkësisë mashkullore, të cilat gruaja duhej të merrte me vete në varr …
Possibleshtë e mundur që diku dhe dikur vajza të tilla janë vrarë me të vërtetë, por etnografët nuk kanë përmbushur zakone të tilla. Pyetja u zgjidh më njerëzisht - përmes vdekjes rituale, e ndjekur nga "ringjallja", pas së cilës vajza ishte e lirë. Isshtë për këtë zakon që tregohen përrallat e Borëbardhës dhe "princeshës së vdekur".
