Përrallat janë shtresa më e lashtë e artit popullor, në kohërat antike ato perceptoheshin si histori udhëzuese ose si shëmbëlltyra. Ata nuk pretenduan të ishin historikë ose ndonjë lloj autenticiteti, por u përdorën gjerësisht nga njerëzit si një mjet për edukimin shpirtëror, sepse përveç magjisë dhe një komploti magjepsës, ata treguan një kontrast midis së mirës dhe së keqes.
Origjina e përrallës
Përralla e vjetër ruse "Morozko" i përket kategorisë së përrallave të dimrit, besohet se është një interpretim i "Zonjës së Blizzard". Sidoqoftë, ka disa fakte që mund të tregojnë rrënjët e tij më të lashta. Për shembull, personazhi Morozko ose Santa Claus është një imazh primar sllav i mjeshtrit shpirtëror të erërave të dimrit, të ftohtit dhe veriut. Dhe fakti që heroi kryesor i virtytshëm është një karakter sllav pagan sugjeron që një përrallë mund të ishte krijuar para mbërritjes së krishterimit. Përveç kësaj, ajo kurrë nuk përmend kishën, Krishtlindjet, festat dhe gjithçka që shpesh është e pranishme në përrallat e një periudhe të mëvonshme.
Pune e veshtire
Ngjashmëria e ideve të "Frost", "Lady of the Blizzard" dhe madje edhe "Hirushja" nuk është për t'u habitur. Gjithmonë është më lehtë për fëmijët të perceptojnë të keqen nëse nuk vjen nga një i dashur, për shembull, një nënë, por nga të huaj - një njerkë dhe fëmijët e saj. Në përrallë, kjo thuhet në rreshtat e parë, sikur menjëherë e vendos dëgjuesin në një qëndrim negativ ndaj imazhit të njerkës dhe vajzës së saj dembel dhe të shëmtuar.
Në përrallën filmike Sovjetike nga Alexander Row, emri i njerkës është Nastya, dhe vajza e njerkës është Martha, por në përrallën tradicionale ruse, emrat e vajzave nuk quhen.
"Morozko" mëson, para së gjithash, punën e madhe dhe bindjen. Vajza dhe vajza janë kundër njëri-tjetrit: njëri merr ndonjë punë, nuk e lexon njerkën, duron me qetësi të gjitha detyrat e saj, nuk murmuris ose diskuton. Një vajzë tjetër është pezulluar nga puna, është dembel dhe kokëfortë, kapriçioze dhe e zemëruar, ajo shpesh qesh dhe tallet me motrën e saj. Përralla tregon një bijë të bukur punëtore dhe punëtore dhe e kundërta e saj e plotë - një vajzë dembel dhe kapriçioze.
Në realitet, gjithçka do të ishte anasjelltas: puna e vazhdueshme, mungesa e gjumit dhe ekspozimi në diell do të ndikonin domosdoshmërisht në pamjen e një vajze të mirë, ndërsa një vajzë dembele do të kishte kohë të kujdesej për veten, të pushonte dhe të flinte mjaftueshëm.
Bindja
Dorëheqja dhe bindja e verbër vlerësoheshin shumë tek gratë në një shoqëri patriarkale. Edhe kur njerka e dërgoi njerkën e saj për vdekje të sigurt - për të mbledhur dru furçe gjatë natës në pyll, dhe madje edhe në një stuhi në një acar të fortë - vajza bindet bindet. Midis rreshtave në përrallë lexohet se ajo ishte e detyruar ta bënte këtë, tk. bindja e plotë dhe e padiskutueshme ndaj prindërve është në zemër të kulturës sllave. Për fat të mirë, njerka u takua me Morozkon në pyll.
Butësi
Pjesa kryesore e përrallës i kushtohet takimit të mbesës dhe Morozko, qëllimi i saj kryesor është t'i përcjellë dëgjuesit se përveç punës së madhe dhe bindjes, kishte një tipar tjetër të rëndësishëm femëror në të - butësia. Morozko eci rreth vajzës disa herë në rreth, duke intensifikuar acarin dhe pyeti: "A jeni ngrohtë me vajzën?" Dhe megjithëse vajza ishte veshur dobët për një acar të tillë, ajo natyrshëm ngriu, por në të njëjtën kohë Morozko u përgjigj se ishte e ngrohtë. Ky është kuptimi i butësisë femërore - pa marrë parasysh sa e vështirë dhe e keqe është, një vajzë e vërtetë nuk duhet të ankohet dhe të ankohet. Për karakterin e saj, butësinë, modestinë dhe punën e palodhur, Morozko e shpërblen njerkën e tij me një karrocë të tërhequr nga tre kuaj dhe një gjoks me pajë.
Një dhuratë me të vërtetë mbretërore i bën njerkës dhe vajzës së saj një zemërim dhe zili. Njerka është e gatshme të ndajë me motrën e saj, por vajza e njerkës dëshiron më shumë sesa çka solli njerka. Në një version të përrallës, ajo vetë shkon në Morozko për të kërkuar pajë, në një tjetër ajo dërgohet nga njerka e saj. Rezultati - vajza ose kthehet duarbosh, ose Frost e ngrinë për vdekje. Ky është llogaria për të gjithë të keqen që i është shkaktuar mbesës, për përtacinë, mizorinë, mosbindjen dhe zilinë.
