Dihet që përmbledhja e tregimeve nga Ivan Sergeevich Turgenev "Shënime të një gjahtari" u botua për herë të parë në botimin letrar "Bashkëkohor" në periudhën 1847 - 1851. Dhe ai doli si një libër më vete në 1852. Narracioni në të gjitha veprat, i bashkuar nga qëllimi i një autori të vetëm, zhvillohet në emër të personazhit Pyotr Petrovich. Ky zotëri i ri, i cili pëlqen gjuetinë, udhëton në fshatrat përreth. Ai takon njerëz të ndryshëm dhe në bisedë me ta ndan përshtypjet e tij për jetën e fshatarëve dhe pronarëve të tokave, dhe gjithashtu flet për natyrën piktoreske.
Aktualisht, të gjithë njerëzit kulturorë të vendit tonë janë domosdoshmërisht të njohur me ciklin e eseve nga I. S. "Shënimet e një gjahtari" të Turgenev. Këtu, traditat popullore ruse, jeta e përditshme, skica e peizazhit dhe filozofitë filozofike zbulohen plotësisht, të cilat u transmetohen lexuesve përmes prizmit të perceptimit të një personi të ri të arsimuar të mesit të shekullit të 19-të. Tregimet në koleksion, të lidhur si rruaza në një gjerdan, përcjellin si histori individuale të rrëfimit, ashtu edhe planin e përgjithshëm ideologjik të shkrimtarit.
Në këtë kontekst, është e rëndësishme të kuptohet se shumëdimensionaliteti i klasikes ruse përjashton një interpretim të qartë të Shënimeve të Gjahtarit, sepse perceptimi individual i secilit lexues bazohet në përvojën personale që mund të evoluojë nga një lexim në tjetrin. Prandaj, përmbajtja e shkurtër e ciklit të tregimeve bazohet vetëm në përcjelljen e karakteristikave më domethënëse të rrëfimit, të dizajnuara për vetëdijen filozofike dhe zbulimin e hijeve të reja të rimendimit të jetës.
Ideja sociale e "Shënimeve të një Gjuetari"
Duke kujtuar epokën historike që përshkruan Ivan Sergeevich Turgenev, duhet qartë të formulohet ideja kryesore shoqërore e përmbledhjes së tij të tregimeve. Në një formë lakonike, mund të thuhet se "Shënimet e një Gjuetari" shprehin pamjen e përgjithshme të jetës së popullit Rus përmes 25 mini-komplotesh.
Rusia në mesin e shekullit të 19-të përjetoi një ndikim të jashtëzakonshëm të skllavërisë në shtetin e saj. Kjo formë e legalizuar e skllavërisë ishte një frenim objektiv në rrugën e progresit ekonomik dhe zhvillimit shoqëror. Reformimi i legjislacionit rus kishte nevojë për një vullnet të fortë politik të sundimtarit, bazuar në shqetësimin për popullin e tij.
Sidoqoftë, gjendja e fshatarësisë ruse dhe tendencat kryesore politike në vend nuk kontribuan për përparimin në këtë çështje fatale. Dhe nëse shërbëtorët vetë ishin bartës të thjeshtë të traditës ruse të trashëguar nga paraardhësit e tyre për shumë shekuj, atëherë populistët e arsimuar nga mesi i borgjezisë së madhe shpreheshin në mënyrë aktive në favor të skllavërisë.
Një krah politik tha që vetëm pronarët e tokave si "baballarë" mund të kujdesen në mënyrë adekuate për fshatarët e tyre, të cilët, si "fëmijë", nuk mund të bëjnë pa kujdesin e tyre në kushtet e tregut të lirë. Të tjerët (populistët) idealizuan Rusinë para Petrinës me vlerat e saj bojare. Ata mohuan plotësisht nevojën për reforma dhe mbështetën hapur ruajtjen e skllavërisë së skllevërve si gur themeli i shtetësisë. Kështu, të dy lëvizjet politike u shprehën në favor të mungesës së të drejtave të fshatarëve, duke mbuluar qëllimet e tyre egoiste me kujdesin për një popull injorant, duke përkthyer një vendim të rëndësishëm në planin e diskutimeve psikologjike dhe të përditshme, të cilat ishin të ngjashme me demagogjinë e thjeshtë.
Shqyrtime të bashkëkohësve
Njohja e kontributit të veçantë në zhvillimin e letërsisë ruse nga puna e I. S. Turgenev nuk mund të realizohet pa rishikimet e bashkëkohësve të tij. Kështu, kritiku i njohur i kohës së tij, Belinsky, shkroi një artikull përmbledhës "Një vështrim në letërsinë ruse të 1847". Ai vuri në dukje se jo të gjitha tregimet nga koleksioni "Shënime të një Gjuetari" janë të barabarta në meritat e tyre artistike. Sipas versionit të tij, më të suksesshmit ishin "Khor dhe Kalinich", "Burmistr", "Odnodvorets Ovsyanikov" dhe "Office" (saktësisht në sekuencën e specifikuar). Sidoqoftë, pavarësisht nga prania e eseve "më pak të fuqishme", kritiku autoritar pranoi se "midis tyre nuk ka asnjë të vetme që nuk do të ishte në asnjë mënyrë interesante, argëtuese dhe udhëzuese". Duke marrë parasysh “gjuhën e mprehtë” të këtij kritiku letrar, ne mund ta konsiderojmë këtë karakteristikë si një shkallë ekstreme të miratimit.
Saltykov-Shchedrin foli për "Shënimet e një gjuetari" si lindja e "një letërsie të tërë, e cila ka si objekt njerëzit dhe nevojat e tyre". Dhe Goncharov bëri në faqet e një përmbledhjeje tregimesh "një trubadur të vërtetë, që endet me armë dhe me një lirë nëpër fshatra, nëpër fusha".
Nekrasov, në letrën e tij drejtuar Turgenev, krahasoi esetë e tij me tregimin "Logging" (1853-1855) nga L. N. Tolstoi, i cili po përgatitej për botim në Sovremennik. Kirill Pigarev shprehet në këtë mënyrë: “Në Shënimet e një Gjuetari, ne ndjekim Turgenev në shëtitjen e tij dhe nga një distancë e afërt jemi të mbarsur me hijeshinë e çdo tipari të thjeshtë, por në mënyrën e vet magjepsëse, të figurës. Çdo ngjyrë perceptohet në izolimin e saj, si në pikturat e mjeshtrave të vjetër ".
Sidoqoftë, kishte edhe vlerësime kritike të kolegëve në punëtorinë krijuese. Kështu që, eseisti Vasily Botkin shprehu mendimin e tij për "Korin dhe Kalinich", duke thënë se kjo i kujton një lloj "trillimi". Dhe fraza e tij "Kjo është një idil, dhe jo një karakteristikë e dy burrave rusë" në listën e vlerësimeve të përgjithshme të punës së Turgenev qëndroi larg.
Përmbledhje
Pavarësisht nga titulli banal i librit, i cili në shikim të parë reflekton vetëm disa nga përshtypjet e një pronari të ri të tokës Oryol, i cili është i dhënë pas gjahut, vlera e tij artistike është shumë e lartë. Koleksioni i eseve, i përbërë nga 25 pjesë të ndryshme, ka një strukturë monolite komploti që pasqyron gjendjen e vërtetë të hinterlandit rus në mes të shekullit të 19-të.
"Shënimet e një gjahtari" në kuptimin e plotë mund t'i atribuohen librave më ekspresivë dhe realistë për Rusinë fshatare. Dhe aftësia e Turgenev më pas do të vlerësohet në nivelin më të lartë, sepse komuniteti letrar do ta quajë stilin e tij "poezi në prozë".
Historia "Khor dhe Kalinich" tregon për shërbëtorët e vërtetë. Në rajonin e Kaluga (rrethi Ulyanovsk) ekziston fshati Khorevka, i cili trashëgoi fermën e gjerë Khorya. Personazhet kryesore janë personalitete shumë të goditura. Ata tejkalojnë nivelin e inteligjencës së tyre të pronarit të tokës Polutykin - zotit të tyre.
Refreni mishëronte të gjitha cilësitë e një punëtori të mrekullueshëm dhe një ekzekutiv biznesi. Nën udhëheqjen e tij ekziston një fermë e fortë dhe fitimprurëse, në të cilën menaxhohen gjashtë djem dhe familjet e tyre. Kreu i familjes së kombinuar hedh poshtë propozimin e Polutykin për të shpenguar lirinë nga skllavëria. Ai e konsideron këtë një humbje të paarsyeshme parash dhe rregullisht paguan detyrime të dyfishta.
Kalinich, duke qenë ndihmës i pronarit të tokës në dëfrimet e tij të gjuetisë, mishëronte cilësi të shkëlqyera shpirtërore. Përzihet në mënyrë harmonike me natyrën. Një gjahtar i shkëlqyeshëm mund të flasë me dhimbje, të qetësojë një kal të ngathët, bletë të zemëruara të qeta.
Në këtë histori, Turgenev shumë me ngjyra u shpjegon populistëve dhe borgjezëve se skllevërit nuk kanë frikë aspak nga ndryshimet, por drejtohen në veprimet e tyre ekskluzivisht nga përshtatshmëria praktike.
Eseja "Livadhi i Bezhinit" zhyt lexuesin, së bashku me pronarin-gjuetar, në atmosferën e lirisë së një djali. Këtu fëmijët, duke pushuar pranë zjarrit natën, kullotin kuaj në stepë. Gjatë bisedës, mendimet e tyre ngatërrohen, duke ndryshuar vende midis realitetit dhe trillimit. Mbi të gjitha, perceptimi i jetës varet shumë nga bukuria piktoreske e zonës. Një mjeshtër madhështor i fjalëve, Turgenev tregon për një pamje kalimtare dhe reale të jetës.
Në Lingonberry Water, lexuesi është shumë i ndjeshëm ndaj dhimbjes dhe hidhërimit të humbjes së Vlas pesëdhjetë vjeçarit, i cili humbi djalin e tij, i cili ishte ndihmësi i shtëpisë së tij. Situata e lidhur me vdekjen e një personi të dashur përkeqësohet nga fakti që mjeshtri pa shpirt refuzoi të ulte qiranë. Dhe kjo e bëri pozicionin e Vlasit të pashpresë.
Historia "Ermolai dhe Gruaja e Millerit" tregon për jetën e vështirë të Arinës. Pronari i ashpër i tokave Zverkov zemëroi dashurinë e saj për shërbëtorin. Mullixhija shtatzënë ishte e veshur me lecka dhe e rruajtur tullac, pas së cilës ajo u dërgua në fshat.
Eseja "Trokit" tregon për një pronar toke që i pëlqen gjuetia dhe udhëton në Tula në një tarantas për një goditje. Karroci Filofey, duke shtypur veshin për tokë, dëgjon tingullin e një trojke që po afrohet. Pas pak, ata kapen nga një grup burrash të dehur të cilët kërkuan para. Pasi i pritën, ata u larguan. Takimi me grabitësit ishte i lehtë për pronarin. Sidoqoftë, në rrethana të ngjashme, fati u kthye nga tregtari që ata vranë.
Secila prej tregimeve në "Shënimet e Gjahtarit" dallohet nga nuancat e saj të jetës popullore, ku bukuria e natyrës dhe personazhet shumëngjyrëshe ruse janë të ndërthurura ngushtë me kontradiktat e zbehta shoqërore të linjës së përgjithshme të historisë. Dhe e gjithë çështja e librit varet nga nevoja objektive për ndryshime serioze në strukturën e shtetit në Rusi.
konkluzione
Quiteshtë mjaft e qartë se nuk ishin zemrat e zjarrta të revolucionarëve që mund ta kthejnë çështjen e skllavërisë aq me mprehtësi, por pena e I. S. Turgenev. Rëndësia e "Shënimeve të gjuetarit" u njoh pa kushte nga i gjithë komuniteti letrar.
Vetë shkrimtari më vonë kujtoi në mënyrë të përsëritur një episod në një stacion hekurudhor, kur të rinjtë e zakonshëm iu afruan dhe, duke u përkulur në brez, shprehën mirënjohjen e tyre në emër të të gjithë Rusisë. Vlen të përmendet se menjëherë pas shkrimit të esesë me tregime, ajo u klasifikua si një klasik nga shkrimtarë të tillë autoritarë si Herzen dhe Chernyshevsky.
Sot të gjithë e kuptojnë që Shënimet e Gjahtarit luajtën një rol shumë të rëndësishëm për heqjen e skllavërisë në vendin tonë. Vlen të përmendet se, sipas dëshmisë së historianëve, ky libër u bë një libër reference për Perandorin Rus Aleksandri II.
