Në çdo shoqëri, ekziston një lloj i caktuar i vartësisë. Shpesh, struktura e marrëdhënieve është e ngulitur në thënie popullore, duke demonstruar në mënyrë figurative bashkëveprimin e kategorive të ndryshme.
Një person që kërkon të depërtojë në një shtresë të shoqërisë së cilës nuk i përket fillimisht, mund të bëhet një vërejtje e paanshme: "Ku jeni me hundë derri, por në një rresht Kalash". Shprehja fyese në vetvete, dhe madje edhe karakterizimi i kërkuesit si pronar i një feçkë derri, nuk lë dyshim për qëndrimin fyes.
Çfarë është "feçka derri"
Sipas fjalorit të V. I. Dahl, feçka cf. (nga gërmimi) - surrat, fytyra dhe goja e kafshëve, mollëza me dhëmbë dhe pjesë të buta; sharje, fytyra e një njeriu.
Kjo është, kuptimi i parë është fytyra e një derri. Prandaj fraza e mëposhtme: A ishte dhënë një feçkë atij derri, në mënyrë që të mund të ishte.
Në shprehjen nën studim, një feçkë derri nuk do të thotë asgjë më shumë se një kokë derri në formën e një nënprodukti.
Çfarë është "Kalashny i lumtur"
Arkadat e blerjeve në shumë qytete ruse ishin qendra me pakicë.
"Rreshti Kalashny (kalachny)" është i lidhur ngushtë me historinë e Moskës, përkatësisht me Rreshtat e Tregtisë, të rindërtuar në një version guri me urdhër të Fjodor Ioannovich të Bekuar pas zjarreve të shumta.
Në Rreshtat e Tregtimit, kishte një tregti aktive në departamente të specializuara. Kjo është, në rreshtin e Perimeve ishte e mundur të shitej vetëm perime, rreshti delikat ishte menduar për shitjen e mallrave të grave, Mjalti, Libri, Peshku dhe rreshtat e tjerë ishin zënë nga mallrat përkatëse dhe ishte e pamundur të ndryshohej diçka në këtë sistem në nivelin legjislativ.
Vlen të përmendet se së bashku me rreshtin e Bukës, ekzistonte edhe rreshti Kalashny, ku mallrat ishin të destinuara për klasat e larta. Kalach, si një produkt buke, konsiderohej si një delikatesë që nuk është në dispozicion për çdo portofol - "Çdo hobi pëlqen një rrotull të nxehtë", "Ata nuk lërojnë në qytet, por hanë role."
Pse feçka e një derri nuk ka vend në një rresht Kalashny
Përveç specializimit të qendrave tregtare, që përshkruante ndarjen e mallrave, kishte edhe krenari profesionale, e cila nuk ishte gjithmonë e pabazuar.
Së pari, bërja e rrotullave është një proces mjaft i ndërlikuar, i pasqyruar edhe në folklorin: "Mos fërkoni, mos bëni nenexhik, nuk do të ketë rrotulla". Së dyti, kalach ishte me të vërtetë një mall i nxehtë.
Ka edhe fjalë të urta në lidhje me profesionin e kalaçnikut, që pasqyrojnë qëndrimin e përfaqësuesve të këtij profesioni ndaj të gjithë të tjerëve: "Kalaçniku nuk është një prodhues duhani: ai nuk do t'ju lejojë të nuhasni bririn!", "Ju donit maja nga një kalaçnik! Ose ato nuk ekzistojnë, ose ju duhen vetë."
Natyrisht, puna e harxhuar nga kalaçniku për prodhimin e produktit të tij i dha atij të drejtën morale për të larguar tregtarët e rropujve.
Ndër të tjera, shitja e mishit të gjallë pranë produkteve të gatshme për të ngrënë ishte e mbushur me përhapjen e sëmundjeve të ndryshme, të cilat mbikëqyrësit e tregtisë nuk mund të mos mendonin.
