Nuk ka mungesë pretendimesh dhe akuzash kundër Kishës Ortodokse. Një nga pretendimet kryesore është pagesa që ngarkohet në kisha për kryerjen e disa sakramenteve dhe ritualeve, në veçanti, për sakramentin e pagëzimit.
Prokurorët jo vetëm që janë të bindur se gjithçka në kishë duhet të bëhet falas, ata madje u referohen episodeve të tilla të Shkrimit të Shenjtë si dëbimi i tregtarëve nga tempulli i Jeruzalemit nga Shpëtimtari, ose çështja kur Apostulli Pjetër refuzoi të pagëzoni një person që ofroi para për pagëzim. Inat i veçantë shkaktohet nga shuma: duket se ata po marrin shumë për pagëzim.
Pse mos të pagëzoni falas
Njerëzit të cilët kërkojnë që gjithçka të bëhet në kisha falas nuk e kuptojnë ose nuk duan ta kuptojnë se një tempull është një objekt material që duhet të mirëmbahet, riparohet, se herë pas here është e nevojshme të fitosh veshje të reja për priftërinjtë, enë dhe libra të kishës, vaj duhet të blihet dhe temjan. E gjithë kjo kushton para.
Priftërinjtë e kuptojnë që vizita në tempull nuk duhet të shndërrohet në një shërbim të paguar, sepse atëherë nuk do të jetë në dispozicion për të gjithë. Asnjë kishë e vetme nuk merr para për rrëfim, bashkësi dhe madje më shumë për vetë praninë në shërbim (për krahasim: duhet të paguani për një bisedë me një psikoterapist ose për të marrë pjesë në një koncert). Por ka ngjarje që ndodhin në jetën e një personi vetëm një herë: pagëzimi, martesa, shërbimi i varrimit. Quiteshtë mjaft e mundur të paguash një herë.
Në thelb, pagesa për ordinancat dhe ritualet është një dhurim për tempullin. Do të ishte logjike të mos vendoset një çmim, por të ftohet njerëzit të japin para siç dëshirojnë. Në disa tempuj ata e bëjnë këtë, por ndonjëherë kjo situatë krijon një ngathtësi: është e vështirë për njerëzit të vendosin se sa të japin dhe ata kërkojnë t'u thuhet një shumë specifike. Vendosja e një çmimi të caktuar ndihmon për të shmangur këtë ngathtësi.
Pse është e shtrenjtë
Tarifat e famullitarëve për disa rituale dhe sakramente, duke përfshirë pagëzimin e fëmijëve, kërkohen për mirëmbajtjen e kishës. Kostot mund të ndryshojnë. Mirëmbajtja e një katedrale është më e kushtueshme se një kishë e vogël në periferi të qytetit dhe nëse prindërit duan të pagëzojnë fëmijën e tyre në katedrale, ata duhet të jenë të gatshëm të paguajnë më shumë.
Në disa kisha, personi i pagëzuar pajiset me një kryq kraharori, një këmishë dhe gjithçka tjetër që është e nevojshme për pagëzimin, dhe kostoja e të gjitha këtyre sendeve përfshihet në çmim. Atëherë pagesa për pagëzimin mund të kalojë vërtet 1000 rubla, por prindërit do të duhet ende të blejnë gjithçka që u nevojitet. Kostot e parave do të ishin të njëjtat, dhe sherr do të ishte më shumë.
Duhet të theksohet se "i shtrenjtë" dhe "i lirë" janë koncepte subjektive, dhe ato jo gjithmonë varen nga niveli i të ardhurave. Paguaj 1900 f. për një smartphone - "të lirë", dhe 500 rubla. për pagëzimin e një fëmije - "të shtrenjtë". Kjo qasje tregon se një tabletë është më e rëndësishme për një person sesa shpëtimi i shpirtit të djalit ose vajzës së tij.
Sigurisht, për një familje të varfër dhe shumën prej 500 rubla. mund të rezultojë të jetë një goditje e prekshme për buxhetin e familjes, por në këtë rast, ju mund t'ia shpjegoni situatën priftit - dhe ai me siguri do të takohet në gjysmë të rrugës. Nëse njerëzit që nuk përjetojnë vështirësi financiare e konsiderojnë pagesën për pagëzimin si një humbje të tepruar, atëherë pagëzimi në përgjithësi dhe besimi i krishterë në veçanti nuk është një vlerë për ta. Mundësia e një edukate të krishterë të një fëmije në një familje të tillë ngre dyshime serioze, të cilat hedhin dyshime mbi këshillueshmërinë e pagëzimit.
