Shtë e vështirë të gjesh një simbol më të zakonshëm në kulturën botërore sesa një kryq. Për fenë e krishterë, kryqi është relikti kryesor i lidhur me jetën dhe vdekjen e Jezu Krishtit. Sidoqoftë, degë të ndryshme të krishterimit që nga fillimi e deri më sot kanë debatuar për formën dhe thelbin e kryqit si objekt kryesor i adhurimit.
Ndërkohë, simboli kryq u përdor në besime të ndryshme pagane shumë kohë para ardhjes së krishterimit. Kjo konfirmohet nga gjetjet arkeologjike në të gjithë Evropën, në Persi, Siri, Indi, Egjipt. Në Egjiptin e lashtë, një kryq me një unazë në majë, ankh, ishte një simbol i jetës dhe rilindjes pas vdekjes. Kryqi i Keltëve antikë, ku rrezet e barabarta tejkalojnë kufijtë e rrethit, personifikonte bashkimin e parimeve tokësore dhe qiellore, mashkullore dhe femërore. Në Indinë e lashtë, kryqi ishte përshkruar në duart e perëndisë Krishna, dhe në Amerikën e Veriut, indianët Muisca besuan se ai dëbonte shpirtrat e këqij.
Ekzekutimi në Kalvar
Pavarësisht nga fakti se kryqi në krishterim është gjithashtu një simbol i rilindjes dhe jetës së përjetshme pas vdekjes, shfaqja e tij e parë në fe ishte e lidhur me ekzekutimin e Jezu Krishtit. Kryqëzimi piling u përdor gjerësisht si ekzekutim në Romën e lashtë. Kryqi u përdor për të ndëshkuar kriminelët më të rrezikshëm: tradhtarët, protestuesit, grabitësit.
Me urdhër të prokurorit Romak Ponc Pilati, Jezusi u kryqëzua në kryq së bashku me dy kusarë, njëri prej të cilëve u pendua para vdekjes, dhe tjetri vazhdoi të mallkonte xhelatët e tij deri në frymën e fundit. Menjëherë pas vdekjes së Krishtit, kryqi i tij u bë tempulli kryesor i fesë së re dhe mori emrin e Kryqit Jetëdhënës.
Dega nga Pema e Diturisë
Ka shumë teori rreth origjinës së pemës nga e cila u bë Kryqi Jetëdhënës. Një nga legjendat tregon se një degë e thatë nga Pema e Diturisë mbinë përmes trupit të Adamit dhe u bë një pemë e madhe.
Disa mijëvjeçarë më vonë, kjo pemë u urdhërua të pritej nga mbreti Solomon për ta përdorur atë në ndërtimin e tempullit të Jeruzalemit. Por regjistri nuk përshtatet në madhësi dhe ata bënë një urë prej tij. Kur Mbretëresha e Shebës, e njohur për mençurinë e saj, vizitoi Solomonin, ajo nuk pranoi të ecte përtej urës, duke parashikuar që shpëtimtari i botës do të varej në këtë pemë. Solomoni urdhëroi të varroste trungun sa më thellë që të ishte e mundur dhe pas disa kohësh në këtë vend u shfaq një banjë me ujë shërues.
Para ekzekutimit të Jezusit, nga ujërat e pishinës doli një trung dhe ata vendosën të bënin nga ajo shtyllën kryesore, vertikale për kryqin. Pjesa tjetër e kryqit ishte bërë nga pemë të tjera që gjithashtu kanë kuptim simbolik - kedri, ulliri, selvi.
Kryqëzimi në krishterim
Forma e kryqëzimit është ende objekt i polemikave teologjike dhe filozofike. Kryqi tradicional, i përbërë nga dy trarë pingul, quhet kryqi latin dhe përdoret në degën katolike të krishterimit së bashku me një imazh skulpturor të Krishtit të kryqëzuar në të.
Në traditën ortodokse, përveç traversës për duar, ekziston edhe një traversë e poshtme e zhdrejtë, ku u gozhduan këmbët e Krishtit, dhe një e sipërme në formën e një pllake, në të cilën është shkruar ІНЦІ ("Jezusi i Nazaretit, Mbreti të hebrenjve "). Shtylla e trashe e traversave simbolizon dy kusarë që vdiqën me Jezusin: fundi që shikon lart - që ai u pendua dhe u ngjit në parajsë, u ul - që këmbënguli në mëkat dhe shkoi në ferr.
Përveç kësaj, ekziston një version që ekzekutimi me kryqëzim u krye aspak në kryq, por në një shtyllë të zakonshme. Si rezultat, shumë lëvizje fetare në përgjithësi mohojnë ekzistencën e kryqit ose mohojnë ta adhurojnë atë si një relike: Cathars, Mormons, Dëshmitarët e Jehovait.
Simboli i kryqit nga tradita fetare është vendosur fort në jetën e përditshme me shumë shprehje të vendosura mirë. Për shembull, "të mbash kryqin tënd" do të thotë "të durosh vështirësi" dhe të thuash se një person nuk ka kryq do të thotë ta quash të paturpshëm.
