Në traditën e krishterë ortodokse, kryqi në të cilin u kryqëzua Zoti Jezus Krisht është një altar. Ishte mbi të që Personi i dytë i Trinisë së Shenjtë Krishti përfundoi veprën e shpëtimit të njeriut. Në traditat Ortodokse, kryqi nuk është një instrument ekzekutimi, por një simbol i shpëtimit njerëzor.
Për një besimtar ortodoks, pyetja se prej çfarë materiali u bë kryqi i Krishtit nuk ka shumë kuptim, pasi nuk ndikon drejtpërdrejt në doktrinën e Kishës dhe shpëtimin e njeriut. Sidoqoftë, një interes i nderuar për një faltore ose një qasje shkencore i lë një personi të drejtën, me kureshtjen e mendjes së tij, të përpiqet të gjejë përgjigjen e pyetjes: nga cili material ishte bërë kryqi.
Aktualisht, studiuesit-historianë dhe etërit e shenjtë të shekujve të parë të krishterimit dhe shekujve pasues nuk e kontestojnë faktin që kryqi i Zotit ishte prej druri. Nuk është rastësi që në literaturën hyjnore kryqi i Krishtit quhet "pemë" ose "pemë e çmuar". Historianët sugjerojnë që kryqi i Zotit mund të ishte bërë nga lloje të ndryshme druri. Në veçanti, studiuesit mund të tregojnë qiparisën, ullirin, lisin, palmën dhe kedrin.
Në traditën e themeluar të kishës, kryqi i Krishtit quhet "një pemë me tre pjesë". Kjo do të thotë që simboli i shpëtimit të njeriut është bërë nga speciet e tre pemëve. Pra, në traditën bizantine, besohet se kryqi i Zotit ishte bërë nga selvi, pevga (pisha) dhe kedri. Në veçanti, shtylla e kryqit ishte bërë nga selvi, traversa vertikale e kryqëzimit ishte bërë nga pevga, dhe kedri u përdor për bazën mbi të cilën ndodheshin këmbët e Zotit.
Në traditën bizantine të natyrës së trefishtë të kryqit të Shpëtimtarit, ka vërtetime në fjalët profetike të Dhjatës së Vjetër. Profeti Isaia deklaroi në librin e tij: "Lavdia e Libanit do të vijë tek ju, selvi, lepur dhe bashkë me një kedër, për të zbukuruar vendin e shenjtërores time dhe unë do të përlëvdoj stolin tim të këmbës" (Isa. 60:13).
