Një person i drejtohet hakmarrjes kur, për shkak të zemërimit, pakënaqësisë, dëshiron të ndëshkojë dikë, t'i shkaktojë atij dëm të konsiderueshëm si moralisht ashtu edhe fiziologjikisht - kjo varet nga parimet. Më shpesh, ky veprim konsiderohet linçim, dënohet në shoqëri, konsiderohet i paligjshëm dhe i imët. Sidoqoftë, nganjëherë lindin situata kur hakmarrësi mbështetet nga të gjithë njerëzit përreth tij. A është e saktë kjo apo jo? Dhe a ka ndonjë justifikim për zemërim, mllef, mllef dhe madje edhe vrasje?
Arsyet e hakmarrjes janë të ndryshme për të gjithë - një fyerje ndaj një personi të dashur që tradhtoi dashurinë ose miqësinë, zemërimin ndaj një shefi, një fqinji, zilinë për shkak të mungesës së punës, parave, pamjes së bukur ose një figure. Ndonjëherë, faktorët që shtyjnë një hakmarrës të ofenduar ose të zemëruar për të rrahur, dhuna, vrasja janë djegia e xhelozisë, marrëzia e përkohshme nga humbja, vdekja e një fëmije, burri, gruaje, kafshësh shtëpiake të dashur për zemrën. Dhe këtu, megjithëse në mënyrë të pavetëdijshme, nuk ka asnjë mënyrë për të justifikuar një kriminel, edhe nëse ai mbron familjen, hakmerret për përdhunuesit, një shofer i dehur dhe zyrtarët.
Arsyet dhe parakushtet për hakmarrje
Fjala "hakmarrje" ndoshta është e njohur për pothuajse çdo të rritur. Dhe edhe nëse dikush nuk i ka hakmarrë kurrë fqinjët, miqtë e dikurshëm dhe të dashuruarit, ka shumë situata në jetë. Për shembull, hakmarrja ndaj një automobili që parkon në një lëndinë ose shesh lojërash shpesh rezulton në ngjitjen e shënimeve në xhamin e përparmë me kërcënime, dëmtime të bojës ose gërvishtjet. Hakmarrja ndaj një ish-të dashuri shpesh kthehet në thashetheme shpifëse që nuk kanë asnjë lidhje me realitetin. Por këto janë hile të vogla të ndyra.
Në trillimet dhe shkrimet e klasikëve të mëdhenj, mund të gjesh arsyetimin se hakmarrja është "djepur" për vite me radhë, e rritur si një bimë e brishtë. Po, dhe deklaratat që të gjithë kanë dëgjuar për këtë temë janë të shumta, për shembull:
- hakmarrja është një pjatë që shërbehet e ftohtë;
- hakmarrja është një helm i ngadaltë që helmon trupin;
- një vëlla merr hak për vëllain e tij, dhe kjo merret si bazë.
Oneshtë një gjë kur ata marrin hak të vogël, në mënyrë të fshehtë, duke hedhur një kazan plehrash mbi kopsht për fqinjët, ose duke hedhur helm mbi një qen që ka kafshuar një mik të dehur. Veprime të tilla zakonisht shkaktojnë censurë, refuzim, hutim dhe madje zemërim të drejtë midis të tjerëve. Një person, sytë e të cilit digjen nga zjarri hakmarrës ndonjëherë qortohet, rrihet pas garazheve, dorëzohet në polici si një vandal. Këto raste të hakmarrjes nuk justifikojnë në asnjë mënyrë, gjë që është e kuptueshme për shumë njerëz.
Por, çka nëse, në një trishtim të çmendur, një prind merr hak për një shofer të dehur i cili rrëzoi për vdekje një fëmijë në një vendkalim për këmbësorët? Apo një nënë e dëshpëruar i hidhet vetes me thikë një babai të varur nga droga, duke vendosur gjithë goditjen e urrejtjes dhe inatit të saj? Këtu qëndrimi i shoqërisë është i dyfishtë, dhe shumë tashmë të paktën me fjalë justifikojnë hakmarrësin, duke qëndruar në këmbë për ta mbrojtur atë. Dhe madje klasikët e mëdhenj, qoftë Pushkin me veprën "Vajza e Kapitenit" apo Lermontov me poezinë "Mtsyri", përshkruajnë një person në një mënyrë të tillë që dikush dëshiron të ngrihet për të, të justifikojë impulset dhe veprimet hakmarrëse.
Dallimet në pikëpamje
Me hakmarrje, shumë duan të dënojnë shkelësin, ta bëjnë atë të vuajë, dhe nganjëherë - gjithashtu të humbasin të dashurit, të afërmit ose t'i thonë lamtumirë jetës së tyre. Dhe këtu, varësisht nga opinionet e pranuara përgjithësisht në shoqëri, ekziston një qëndrim i ndryshëm ndaj situatës. Arsyetimi ose censura varet nga besimet fetare, kombi, edukimi, koncepti i vet për të mirën dhe të keqen.
Pra, në fenë e krishterë është zakon të falësh një person që është penguar, ta heqësh atë nga mëkatet pas pendimit dhe vuajtjeve mendore. Mbi të gjitha, besohet se vetëm Zoti mund të ndëshkojë dhe ndëshkojë.
Në disa vende, përkundrazi, është zakon të paguhet për të keqen dhe dhimbjen e shkaktuar nga hakmarrja, dhe kjo justifikohet nga shoqëria, madje ka disa "ligje" të caktuara që përshkruajnë rregullat për hakmarrësin e drejtë.
Përfundim
Cili është përfundimi përfundimtar që mund të nxirret bazuar në fakte dhe argumente të njohura të të tjerëve? A është e justifikueshme ndonjë hakmarrje, apo mund të fajësohet vetëm? Gjithçka është shumë e ndërlikuar dhe të gjithë duhet të vendosin vetë, pa shikuar prapa mendimin e shoqërisë. Ju vetëm mund të shtoni se është e pamundur të justifikoni ligësi të vogla, thashetheme ose dëmtim të pronës së dikujt tjetër për shkak të disa ankesave budallaqe, ka mënyra të tjera për të zgjidhur situatat e konfliktit. Por nuk ka nevojë të ndiejmë keqardhje ose të mbështesim një person që vrau ose gjymtoi dikë në një shpërthim hakmarrjeje për vdekjen e një fëmije, një gruaje të dashur. Të paktën në mënyrë demonstrative dhe patetike, duke shkumëzuar në gojë.
Për ndonjë vepër të pahijshme dhe gjymtim, shteti ynë ndëshkon ashpër kriminelët, duke mos kuptuar impulset dhe arsyet e hakmarrjes. Dhe një person i penguar nuk ka gjasa të jetë në gjendje të justifikojë vetveten kur inati, hidhërimi i humbjes shuhen, paksa me kalimin e kohës. Prandaj, ekziston ende një përfundim - nuk ka nevojë të hakmerret, nuk do të çojë në ndonjë gjë të mirë dhe as nuk ka nevojë të justifikojmë veprime të paligjshme.
