Në Ortodoksi, ka rregulla të qarta që gratë nuk rekomandohet të veshin rroba burrash dhe nuk supozohet se janë si një burrë. Ekziston një ndalim i ngjashëm për të qenë femëror për burrat. Ligji i përtërirë përcakton qartë që të përmbahemi nga çdo lloj maskimi.
Për të provuar korrektësinë dhe përshtatshmërinë e ndalimit të veshjes së veshjes së një gruaje nga një burrë, mund të kthehemi te Dhiata e Vjetër, domethënë, libri i Ligjit të Përtërirë thotë në vargun 22: 5: "Një grua nuk duhet të veshë rroba burrash, dhe një burrë nuk duhet të vishet me rroba grash, sepse është një gjë e neveritshme përpara Zotit, kush e bën këtë, është Perëndia juaj ". Gjithashtu, tema e ndryshimit midis veshjeve të burrave dhe grave u prek më vonë nga Apostulli Pal në një nga shkrimet e tij, të cilat, nga rruga, njihen nga kisha zyrtare si mësimet e vërteta të Krishtit.
Historia e veshjes së burrave
Gjatë kohërave të Dhiatës së Vjetër, rrobat e burrave dhe grave kishin ngjashmëri të konsiderueshme dhe ishin pothuajse të njëjta, përveç detajeve: rrobat e grave ishin më të gjata, dukshëm më të gjera se ato të burrave dhe ishin të qepura nga një pëlhurë më e lehtë. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë aspak që një burrë mund të veshë veshjen e një gruaje. Tashmë në kohën e Jezusit kishte "pantallona" me kostume burrash: kalata që ishin mbështjellë rreth belit dhe ishin ngushtuar rreth këmbëve - të gjata ose të shkurtra. Qëllimi i tyre ishte shumë pragmatik: për të mbrojtur organin gjenital nga dëmtimi. Gruaja nuk mund të vishte pantallona për arsye objektive. Kështu filloi formimi i veshjeve të burrave dhe grave.
Feja dhe jeta
Tekstet e para të shenjta nuk ishin aspak si shkrime të shenjta, ato ishin një grup rregullash të përditshme, diçka si "Domostoroi", dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që, për shembull, në Tevrat, thuhet se si dhe kur një njeri duhet të veshja, si sillet gruaja në këtë rast. Pas vetëm shekujsh - sipas historianëve - disa nga tekstet u rishkruan, dogmat fetare u vendosën në kanavacën e përditshme dhe maskara femërore u bë "e nivelit të dytë" si vetë gruaja, shkaku i rënies, apostate. Një ndalim i shërbimit të një gruaje në besim ishte përcaktuar (deri më tani, një grua nuk mund të mbajë postin e një prifti).
Më vonë, ishin pantallonat ato që u bënë mollë sherri për feministët, por kjo ndodhi disa mijëvjeçarë më vonë.
Vendim i përbashkët
Rregulli i Këshillit të Gjashtë Ekumenik, i cili thotë "Ne përcaktojmë: asnjë burrë nuk duhet të vishet me rroba të grave, as për një grua me rroba tipike të një burri", është kryesisht vendimtar në çështjen e veshjes së grave nga rrobat e grave dhe qëndrimin të kishës për këtë, por duhet theksuar se ky rregull nuk ka të bëjë drejtpërdrejt me çështjen e jetës së përditshme, por për depërtimin e zakoneve pagane në kulturën e krishterë, ritualet e ndryshme dhe ndalimin e tyre.
Në jetën e përditshme, shkëmbimi i veshjeve u dënua gjithashtu për shkak të luftës kundër homoseksualitetit që ishte intensifikuar me ardhjen e Ortodoksisë në vendet Evropiane. Nuk ishte lidhja e një burri me një njeri që i trembi priftërinjtë; sëmundjet që lindnin dhe transmetoheshin pas marrëdhënieve seksuale ishin objekt i zhdukjes. Tekstet shfaqeshin në mënyrë të qartë që ndalonin burrat të ishin femër dhe të vishnin veshje të grave.
Ekziston një mendim se qëndrimi ndaj pantallonave është një normë e mirësjelljes, dhe jo një fetare. Në asnjë shkrim të shenjtë nuk do të gjeni një ndalim që një grua të vijë në tempull me pantallona, por thuhet se një grua nuk duhet të jetë si një burrë, ajo është mëkatare në thelb, sepse mëkati origjinal është prej saj.
Tani, kanunet e Dhiatës së Vjetër nuk nderohen aq seriozisht, sepse shumë gjëra kanë ndryshuar që nga ajo kohë, madje edhe vetë kisha ka pësuar ndryshime. Ka vetëm rekomandime se si të zgjidhni veshjet tuaja, sipas të cilave mund të konkludojmë se burrat duhet të veshin rroba të përshtatura posaçërisht për ta.
Njerëzit duhet të bazohen jo vetëm në ligje dhe ndalime të frikshme, por në një kuptim personal të asaj që është morali që gjeneron feja.
Kisha Ortodokse nuk është aq kategorike dhe nuk ka deklarata të qarta kanunore për atë që duhet të jetë veshja e burrave dhe grave, por, përkundër kësaj, vlen të kujtohet se veshja e rrobave të papërshtatshme nuk është miratuar kurrë nga kisha dhe deri më sot nuk është konsiderohet i denjë për një person ortodoks.
