Asnjë person i vetëm në tokë, pasi përballet direkt ose indirekt me një luftë, nuk mund të mbetet kurrë i njëjti. Lufta, si një provë lakmusi, do të zbulojë ndjenja dhe instinkte sekrete, një qëndrim i vërtetë ndaj njerëzve, ndaj personalitetit të dikujt tjetër, do të zbulojë nivelin e zhvillimit dhe stabilitetin e psikikës.
Udhëzimet
Hapi 1
Në kohën e luftës, psikika e mijëra dhe miliona njerëzve, në një mënyrë apo në një tjetër të përfshirë në luftë, është e ekspozuar çdo ditë ndaj ndikimeve negative: lufta a priori e vendos psikikën njerëzore në një gjendje kufitare. Ndikimi negativ i dhënë nuk është në gjendje të kalojë si një teshtimë në vetvete. Për të dalë prej tij, kërkohet rehabilitim psikologjik. Si rregull, është e rrallë, pothuajse kurrë nuk ofrohet. Kështu, sëmundja nxitet brenda.
Hapi 2
Kombinuar me propagandë masive, agresive mediatike, kryesisht e drejtuar në segmente margjinale të popullsisë, por që prek shtresa të tjera të shoqërisë që nuk janë në gjendje t’i rezistojnë asaj, shteti kufitar shtrihet në nivelin e psikozës totale latente, e cila mund të ndikojë negativisht në brezat pasardhës. Ka shumë shembuj të kësaj në histori: nga gjendja e shoqërisë gjermane pas Luftës së Parë Botërore në humbjen e Ushtrisë Sovjetike në luftën Afgane, e kombinuar me humbjen e BRSS në Luftën e Ftohtë. Të mundurit, si rregull, pothuajse gjithmonë përpiqen të arrijnë hakmarrje, duke lëshuar kështu luftëra të reja.
Hapi 3
Pavarësisht se ku është një person gjatë luftës - në vijën e frontit, në pjesën e pasme në vijën e frontit ose thellë në pjesën e pasme, zgjohen ndjenjat e mprehta dhe instiktet e shtypura. Dhe në radhë të parë, natyrisht, vjen instinkti i vetë-ruajtjes, i cili shpesh bie në kundërshtim me postulatet morale të ngulitura në jetën e qetë.
Hapi 4
Sidoqoftë, sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit mendor të një personi, aq më shumë ai është i aftë të vetëmohohet, aq më e fortë është nevoja e tij për të zbatuar parimet morale të ngulitura nga shoqëria. Me dhimbje universale, lufta i sprovon njerëzit për forcë dhe dobësi, për njerëzimin dhe mizorinë, nxjerr instikte shkatërruese ose konstruktive nga cepat më të fshehura të trurit. Impossibleshtë e pamundur të parashikohet se çfarë mund të dalë në një situatë të paparashikuar nga thellësitë e vetëdijes në secilin individ specifik.
Hapi 5
Luftërat e fundit kanë dhënë shumë shembuj të kësaj. Për shembull, Arkady Babchenko, i cili shërbeu si mercenar dhe u bë një gazetar ushtarak pas luftës së fundit çeçene, shkruan për këtë në librin e tij: “… Pse vëllezërit tuaj, të dhuruar nga lufta, u zhdukën? Pse vranë njerëz? Pse qëlluan në të mirë, drejtësi, besim, dashuri? Pse i shtypën fëmijët? Gratë e bombarduara? Pse i duhej bota ajo vajzë me kokë të shpuar, dhe pranë saj, e mbuluar me zink nga poshtë fishekëve, a ishte truri i saj? Per cfare? Por askush nuk e tregon. /… / Na tregoni se si vdiqët në pikat e kontrollit në gusht 1996! Më tregoni se si trupat e djemve dridhen kur goditen nga një plumb. Me trego! Ju mbijetuat vetëm sepse kemi vdekur - na keni borxh! Ata duhet ta dinë! Askush nuk vdes derisa të mësojë se çfarë është lufta!”- dhe linjat me gjak shkojnë një nga një, dhe vodka shuhet nga litra, dhe vdekja dhe çmenduria ulen me ju në një përqafim dhe shkulin penën”.
Hapi 6
Aktualisht, në Kiev, Dnepropetrovsk dhe qytete të tjera të Ukrainës - një vend ku po zhvillohen armiqësitë e vendosura nga jashtë - njerëzit janë çdo ditë në kufirin e marrëdhënieve me njëri-tjetrin, me luftën dhe pasojat e saj. Disa prej tyre, nga qytetarët e zakonshëm, mbase as edhe më të moralshmit në jetën paqësore, u bënë një luftëtar i lavdëruar: një nga ata që bashkon kombin. Tek dikush, si blogerja Olena Stepova, lufta zgjoi dhuratën e shkrimit. Shumë njerëz gjejnë kënaqësi personale në punën vullnetare, duke përfshirë edhe spitalet: të rinj, të pjekur, të moshuar, por ata nuk janë indiferentë çdo ditë, pas shërbimit kryesor, ata vijnë në spitale dhe lajnë dyshemetë, lajnë të plagosurit e shtrirë, flasin, ushqehen, të afërm të qetë pranë njësive të kujdesit intensiv, mbështesin djemtë e rinj dhe të pjekur të plagosur me krijimtarinë e tyre, ashtu si artisti ukrainas Alexei Gorbunov.
Hapi 7
Por ka edhe të tjerë - ata në anën tjetër: pas tyre, trupat e shpërfytyruar pa kokë, këmbë dhe organe gjenitale nxirren nga gropat. Ata pozojnë për fat të mirë në sfondin e trupave të shqyer dhe trurit të shpërndarë në asfalt. Pas tyre, jo vetëm toka e djegur dhe trupat e shpërfytyruar kanë mbetur, por edhe shpirtra të gjymtuar. Por është pikërisht propaganda e tyre, e angazhuar nga ata që, për interesa personale dhe devijime mendore, lëshuan një masakër vëllavrasëse, i quajnë heronj dhe miliona besojnë në të - kështu mbyllet përsëri rrethi: morali zëvendësohet nga një justifikim i korruptuar e së keqes. Kjo do të thotë që problemet shtyhen qëllimisht brenda dhe brezat e ardhshëm të palëve kundërshtare nuk janë të imunizuar nga një luftë e re.
Hapi 8
Prandaj, pavarësisht nga fakti se kanë kaluar gati njëqind vjet, përfundimet e Akademik Pavlov, të bëra prej tij në leksionin Nobel "Për mendjen ruse", nuk kanë pushuar së qeni i rëndësishëm: në fund ai vazhdimisht jeton në bindje të të vërtetën, mëson përulësinë e thellë, sepse ai e di se e vërteta vlen. A është kështu me ne? Ne nuk e kemi këtë, kemi të kundërtën. Unë u referohem drejtpërdrejt shembujve të mëdhenj. Merrni sllavofilet tane. Çfarë bëri Rusia për kulturën në atë kohë? Çfarë mostra i ka treguar botës? Por njerëzit besuan se Rusia do të fërkonte sytë e Perëndimit të kalbur. Nga vjen kjo krenari dhe besim? Dhe a mendoni se jeta ka ndryshuar pikëpamjet tona? Aspak! A nuk lexojmë tani pothuajse çdo ditë se jemi pararojë e njerëzimit! Dhe a nuk dëshmon kjo në atë masë sa nuk e njohim realitetin, deri në çfarë mase jetojmë fantastikisht!"
