Ferri dhe qarqet e tij u përshkruan në detaje në trilogjinë e tij "Komedia Hyjnore" nga poeti italian Dante Alighieri. Kjo vepër poetike e mesjetës së vonë përshkruan jetën e përtejme të shpirtrave, përfshirë nëntë qarqet e ferrit. Ferri është pjesa e parë e Komedisë Hyjnore, një monument kulture dhe sintezë e kulturës mesjetare. Ai përshkruan nëntokën e krishterë, shpirtrat e mëkatarëve dhe ndëshkimin e tyre. Historia fillon me mënyrën se si autori, duke arritur moshën e pjekurisë, e gjen veten në një pyll të tmerrshëm, ku sulmohet nga tre kafshë të tmerrshme. Ai shpëtohet nga poeti Virgil, dërguar nga Beatrice, zonja e zemrës së Dantes. Së bashku ata fillojnë udhëtimin e tyre në mbretërinë e hijeve.
Rrethi i parë, gjymtyrë
Në rrethin e parë të ferrit të Dantes, jo të krishterët e virtytshëm dhe paganët e pagëzuar, të cilët dënohen nga jeta e përjetshme në shëmbëllimin e parajsës, torturohen. Ata jetojnë në një pallat me shtatë porta, që simbolizon shtatë virtytet. Këtu Dante takon njerëz të shquar të epokës së antikitetit, të tillë si Homeri, Sokrati, Aristoteli, Ciceroni, Hipokrati dhe Jul Cezari.
Rrethi i dytë, kurorëshkelja
Në rrethin e dytë të ferrit, Dante dhe Virgjili takojnë njerëz që pushtohen nga epshi. Dënimi i tyre është një erë e fortë që i vërtit në ajër. Ata nuk kanë pushim. Kjo erë e pandërprerë simbolizon njerëzit të shtyrë nga etja për kënaqësi të mishit. Këtu përsëri Dante takon shumë njerëz të famshëm të një epoke të kaluar: Kleopatrën, Tristanin, Helenën e Trojës dhe mëkatarë të tjerë, vesi i të cilëve ishte kurorëshkelja.
Rrethi tre, grykësi
Pasi kishin arritur në rrethin e tretë të ferrit, Dante dhe Virgjili takojnë shpirtrat e grykësve, të ruajtur nga përbindëshi Cerberus. Mëkatarët atje dënohen duke u shtrirë në një rrëmujë të ndyrë nën shiun e pandërprerë të ngrirjes. Papastërtia simbolizon degradimin e atyre që abuzojnë me ushqimin, pijen dhe kënaqësitë e tjera tokësore. Mëkatarët grykës nuk i shohin ata që shtrihen afër. Kjo simbolizon egoizmin dhe pandjeshmërinë e tyre.
Rretho katër, lakmia
Në rrethin e katërt të ferrit, Dante dhe Virgjili shohin shpirtrat e atyre që dënohen për lakminë. Mëkatarët e këtij rrethi janë të ndarë në dy grupe: ata që kursyen pasurinë materiale dhe ata që i shpenzuan ato pa masë. Ata shtyjnë peshat, gjë që simbolizon lidhjen e tyre me pasurinë. Mëkatarët ruhen nga Plutoni, perëndia greke e nëntokës. Këtu Dante sheh shumë priftërinj, përfshirë papët dhe kardinalët.
Rrethi pesë, zemërimi
Në rrethin e pestë të ferrit, të zemëruarit dhe të mërzitshmit po vuajnë dënimin e tyre. Flegias transporton udhëtarët me anije në lumin Styx. Në sipërfaqen e lumit, ata që mëkatojnë nga zemërimi luftojnë me njëri-tjetrin dhe ata që ua ka humbjen e dëshpërimit po mbyten nën ujë.
Rretho gjashtë, herezi
Në rrethin e gjashtë të ferrit, pelegrinët takojnë shpirtrat e heretikëve që shtrihen në varre që digjen.
Rrethi Shtatë, Dhuna
Rrethi i shtatë i ferrit të Dantes është i ndarë në tre rrathë të tjerë. Vrasësit dhe përdhunuesit e tjerë torturohen në unazën e jashtme. Si ndëshkim, ata janë zhytur në një lumë gjaku dhe zjarri. Ka vetëvrasje në rrethin e mesëm. Ata janë shndërruar në pemë që lakuriqët e natës ushqehen. Së bashku me ta, torturohen shpenzuesit, të cilët ndiqen dhe bëhen copa-copa nga qentë. Në unazën e brendshme, blasfemuesit dhe sodomitët po vuajnë dënimin e tyre. Ata janë dënuar të jetojnë në një shkretëtirë me rërë që digjet dhe një shi zjarri derdhet mbi ta nga lart.
Rrethi tetë, mashtrimi
Rrethi i tetë i ferrit është i banuar nga mashtrues. Dante dhe Virgjili arrijnë atje në pjesën e pasme të Geryon, një përbindësh fluturues. Ky rreth është i ndarë në dhjetë gropa guri të lidhura me ura. Në hendekun e parë Dante takon pimpë dhe joshës, në të dytën - lajkatarë, në të tretën - ata që janë fajtorë për simoninë, në të katërtin - profetë të rremë dhe magjistarë. Hendeku i pestë është i banuar nga politikanë të korruptuar, i gjashti nga hipokritët dhe pjesa tjetër nga hajdutë, këshilltarë, falsifikues, alkimistë, falsifikues dhe dëshmitarë të rremë.
Rrethi nëntë, tradhëti
Të gjithë banorët e rrethit të nëntë janë të ngrirë në një liqen të akullt. Sa më i rëndë të jetë mëkati, aq më thellë mëkatari është ngrirë. Rrethi përbëhet nga katër unaza, emri i të cilave pasqyron emrin e atij që personifikon mëkatin. Unaza e parë është emëruar pas vëllavrasjes Kain, e dyta - Trojan Antenor, këshilltari i Mbretit Priam, i treti - Ptolemeu, astrologu Egjiptian dhe i katërti - Judë Iscariot, i cili tradhtoi Krishtin.
