Në prag të Vitit të Ri, fëmijët mezi presin të vizitojnë Santa Claus dhe mbesën e tij Snegurochka. Logshtë logjike të supozohet se pasi Santa Claus ka një mbesë, kjo do të thotë që duhet të ketë fëmijë dhe një grua, por në përrallat e Vitit të Ri asgjë nuk thuhet për gruan, djemtë dhe vajzat e tij.
Snow Maiden u bë mbesa e Santa Claus jo shumë kohë më parë - në fund të shekujve 19 dhe 20, kur ajo filloi të shfaqej si e tillë në pushimet e Krishtlindjeve të fëmijëve. Ajo u bë mbesë vetëm sepse vetë Frost quhet Santa. Fillimisht, epiteti nuk shoqërohet me praninë e një mbese, por me faktin se Frost shfaqet në imazhin e një plaku: e bardha është e natyrshme jo vetëm në dëborë, por edhe në flokë gri, dhe toka e shteron forcën e saj nga dimër, si një person deri në pleqëri.
Por edhe nëse supozojmë se Snow Maiden nuk është një mbesë, por bijë e Santa Claus, pyetja në lidhje me nënën e saj dhe gruan e tij mbetet ende e hapur.
Tradita folklorike
Të dy Santa Claus dhe Snegurochka janë të pranishëm në folklorin rus, por ata nuk janë të afërm. Santa Claus i folklorit nuk ka shumë ngjashmëri me atë gjysh të llojit me një qese dhuratash që u vjen fëmijëve në festat e Vitit të Ri - ky është mishërimi i një elementi të frikshëm natyror.
Një takim me këtë perëndi pagane nuk është një festë për një person, por një kalvar i rëndë, të cilin mund të mos e mbijetoni as siç ndodhi me vajzën e plakës në përrallën "Frost". Ai u jep dhurata vetëm atyre që kanë demonstruar cilësitë e tyre më të mira - si vajza e një plaku në të njëjtën përrallë ose një gjilpërë në përrallën "Moroz Ivanovich". Përrallat popullore nuk përmendin ndonjë shok ose të afërm të Santa Claus.
Snow Maiden gjithashtu ekziston në folklorin rus, por ajo nuk është e lidhur me Santa Claus. Snow Maiden përrallore është një vajzë që formohet nga bora dhe ringjallet nga një burrë i moshuar dhe një grua e moshuar që pikëllohen për mungesën e fëmijëve të tyre. Vajza e borës ndihet mirë në dimër, por ajo është e trishtuar në pranverë dhe në verë ajo vdes duke u hedhur mbi zjarrin e Kupala. Santa Claus nuk është në këtë përrallë.
Letërsi ruse
Për herë të parë, Snow Maiden u lidh nga farefisi me Santa Claus jo në traditën popullore sllave, por në letërsinë klasike ruse. Kjo u bë nga shkrimtari-dramaturg i shquar Alexander Ostrovsky (1823-1886).
Në 1873, shkrimtari u porosit për të luajtur për një shfaqje ekstravagante, në të cilën këngëtarët e operës dhe një trupë baleti do të merrnin pjesë së bashku me aktorë dramatikë. Ishte atëherë që A. Ostrovsky vendosi të krijojë një lojë përrallore bazuar në materialin folklorik. Ai i referohet përrallës për Snow Maiden, por ruan vetëm motivin kryesor: fëmija i dimrit, që vdes nga nxehtësia, dielli, sepse komploti i përrallës nuk është në kohën e duhur për Vitin e Ri ose Krishtlindjet, por për pranverë
Në shfaqjen e A. Ostrovsky, Snow Maiden paraqitet si vajza e Frost, dhe nëna e heroinës është Vesna-Red. Kjo lidhje duket e panatyrshme, prandaj Yarilo-dielli është i zemëruar, nuk i jep ngrohtësi vendit të Berendeys. Si një përrallë popullore, loja e A. Ostrovskit përfundon tragjikisht: Snow Maiden shkrihet, por jo nga zjarri i Kupalës, por nga zjarri hyjnor i dashurisë i ndezur në zemrën e saj.
Kështu, e vetmja heroinë që mund të quhet nëna e Snow Maiden dhe gruaja e Santa Claus është Vesna-Red. As folklori, as letërsia ruse nuk njohin ndonjë kandidat tjetër për këtë rol.
