Duke arritur në një kishë të krishterë ortodokse, njerëzit vendosin qirinj të ndezur para ikonave dhe i luten Zotit. Ata i luten jo ikonës, si idhullit, por hyjnisë, imazhi simbolik i së cilës është ikona. Filozofët fetarë rusë e kanë përcaktuar ikonën si një dritare që ndihmon besimtarin të shikojë botën e sipërme, "qiellore" gjatë lutjes.
Fjala "ikonë" është me origjinë greke dhe do të thotë "imazh", "imazh" në përkthim. Ikonat si imazhe piktoreske të perëndive dhe shenjtorëve nuk janë të zakonshme në të gjitha fetë, por vetëm në Ortodoksinë, Krishterimin Katolik dhe Budizmin. Në fenë e krishterë, ikonat përshkruajnë Jezu Krishtin, Nënën e Zotit dhe shenjtorët me një fe nga Bizanti. Në ato ditë, ikonat supozohej të pikturoheshin në dërrasat prej druri të mbushura me bojë tempere; shtresa e sipërme ishte e mbuluar me vaj liri. Piktorë të shquar të ikonave të Rusisë Antike (Andrei Rublev, Dionisy, Theophanes Greku) krijuan ikona që ishin jo vetëm një faltore fetare, por edhe kryevepra të pikturës. Disa nga këto ikona kanë mbijetuar deri më sot. Imazhi i krijuar nga piktori i ikonave nuk është ende Ikona e Shenjtë. Në mënyrë që ajo të bëhet e tillë, një prift ose peshkop ortodoks duhet të shenjtërojë imazhin e krijuar rishtas duke lexuar lutje të veçanta dhe duke spërkatur me ujë të shenjtë. Besimtarët janë të bindur se kur u drejtoheni lutjeve disa ikonave, mrekullitë janë të mundshme (ikona të tilla janë emëruar pas mrekullive). Duke ardhur në tempull, të krishterët besimtarë vendosin qirinj të ndezur para ikonave dhe ia drejtojnë lutjen Jezus Krishtit, Nënës së Zotit ose atij shenjtori, figura e të cilit është përshkruar në ikonë. Shpesh njerëzit luten përpara ikonës së shenjtorit emrin e të cilit mbajnë. Nëse nuk ka asnjë imazh të këtij shenjtori në kishë, ju mund të ndizni një qiri dhe të luteni para ikonës Të Gjithë Shenjtorëve.
