E diela pas Pashkës quhet Antipascha në traditën dhe kulturën ortodokse të krishterë. Përndryshe, kjo ditë quhet javë Fomina. Kjo festë është kujtesa historike e Kishës për shfaqjen e Krishtit të ringjallur te dishepujt e tij.
Vetë emërtimi i festës Anti-Pashkë mund të përkthehet si "qëndrimi përballë Pashkëve" ose "në vend të Pashkëve". Ky emër flet për kohën e kremtimit të kremtimit të krishterë. Emri i festës, Thomas Week, njofton shfaqjen e Krishtit të ringjallur tek apostujt, midis të cilëve vëmendje e veçantë i kushtohet konfirmimit të Apostullit Thomas në besim në ringjalljen e mrekullueshme të Krishtit.
Ungjijtë tregojnë për disa paraqitje të Jezu Krishtit të ringjallur te dishepujt e tij. Pra, në një nga tregimet e Ungjillit, thuhet për shfaqjen e Krishtit tek apostujt drejtpërdrejt në mbrëmjen e Ringjalljes. Apostulli Thomas nuk ishte ndër dishepujt më të afërt të Krishtit. Apostujt e tjerë i njoftuan Thomait për realitetin e ringjalljes së Shpëtimtarit, por Thomas nuk e besoi historinë që dëgjoi. Apostulli shprehu një dëshirë për të parë Krishtin e ringjallur me sytë e tij dhe madje për ta prekur atë, duke e vendosur dorën e tij "në brinjë" dhe për të parë plagët në duart e Krishtit.
Tetë ditë pas kësaj paraqitje të mrekullueshme të apostujve, Krishti u shfaq përsëri dishepujve të tij, midis të cilëve Thomai ishte tashmë i pranishëm. Vetë Krishti e ftoi apostullin, i cili nuk u konfirmua në besim, të shihte me sytë e tij plagët në duar. Gjithashtu, Krishti i kërkoi Apostullit Thomas të vinte dorën në brinjët e Shpëtimtarit të ringjallur. Krishti i kërkoi Apostullit Thomas "të mos ishte jobesimtar, por besimtar". Mrekullia e ringjalljes së Krishtit e parë me sytë e tij bëri që apostulli të vendoset fort në besim përgjithmonë, siç dëshmohet nga thirrja e dishepullit të Krishtit, e cila dëshmonte se Krishti është Zot dhe Zot.
Duhet përmendur gjithashtu se Krishti u kërkoi apostujve ushqim për të provuar realitetin e ringjalljes së tij, duke hedhur poshtë mendimet e mundshme që dishepujt panë një fantazmë.
Vëmendje e veçantë tërheqin fjalët e Krishtit që Thomas pa dhe besoi, por lum ata që nuk i kanë parë dhe besuar. Ky premtim i Shpëtimtarit vlen për të gjithë ata që, me zemrat dhe shpirtrat e tyre, perceptojnë besimin në ringjalljen e Krishtit pa prova të dukshme reale.
Kjo histori e ungjillit është një kujtesë për çdo person jo vetëm për vetë faktin e ringjalljes së Krishtit, por edhe për nevojën shpëtuese të perceptimit të njeriut për vetë mrekullinë e ringjalljes së Krishtit, pasi që nëse Krishti nuk ringjallet, atëherë i gjithë besimi i njeriut te Shpëtimtari është e kotë
