Çfarë është telepatia? Telepatia është ndërveprimi i një subjekti me një tjetër pa ndonjë medium të jashtëm ndijor ose perceptimi i asaj që po ndodh në shpirtin e dikujt tjetër (ndjenjat, idetë) në një mënyrë të ndjeshme dhe të drejtpërdrejtë.
Telepatia përfshin një fushë të gjerë të fakteve, që përfshin të ashtuquajturën transferim ose lexim të mendjeve dhe sugjerime mendore, kur një (agjent) koncepton, për shembull, ndonjë kartë, numër, figurë ose tjetër (sugjerim mendor nga njëra anë), dhe tjetri (percipient) mendon se çfarë ishte konceptuar, duke qenë në një dhomë tjetër (leximi i mendimeve nga ana tjetër, domethënë transferimi i mendimeve, sugjerimi mendor plus leximi i mendimeve. Duhet të theksohet se terminologjia e vendosur saktësisht nuk është vërejtur ende
Vetë termi telepatia nënkupton perceptimin ose ndjenjën në distancë, perceptimin e të largëtës. Fenomenet e telepatisë janë njohur që nga kohërat antike. Ka përpjekje të panumërta për t'i shpjeguar ato shkencërisht. Këtu janë disa prej tyre. Shkencëtari i famshëm Mesmer shpjegoi efektin magnetizues të vështrimit nga dalja e një "lëngu magnetik" të veçantë pa peshë nga trupi i magnetozerëve, duke iu bindur ligjeve mekanike. Baroni i famshëm Reichenbach dha mësim për shpërndarjen e përhapur në univers të një force të veçantë odike ose odyllic, e cila është në lidhje të ngushtë me forcat e botës fizike. Ishte kjo forcë që ai i atribuoi fenomenet e magnetizmit organik.
Në kohët moderne, ata tashmë kanë filluar të flasin për impulse të caktuara nervore. Procesi i transmetimit telepatik të mendimit ndodh si një lloj i veçantë i lëvizjes (valët e trurit), të transmetuara përmes "eterit". Nuk ka asgjë të habitshme në përpjekjet për një shpjegim thjesht fizik të fenomenit të telepatisë. Këto përpjekje janë shumë të natyrshme dhe legjitime, megjithëse ato duhet të trajtohen me një shkallë të tepruar kujdesi. Shtë e nevojshme të vërehet një tjetër - ana mendore e veprimit telepatik. Faktet na detyrojnë të supozojmë se, përveç shqisave të jashtme, një komunikim i tillë mund të vendoset midis dy ose më shumë personave, që të gjitha veprimet e aktivitetit mendor të njërit prej tyre do të pasqyrohen në sferën mendore (në tru) të tjetër - perceptuesi ose mediumi. Ky lloj komunikimi mund të quhet edhe telepatia.
Mundësia telepatike e njohjes mund të shihet si një rast i thjeshtë i veçantë i një aftësie tjetër transcendente të njohjes - kthjelltësia absolute ose e drejtpërdrejtë. Teoritë e mëposhtme (hipotezat telepatike) gjithashtu mund të supozohen. Ndërveprimet ndodhin drejtpërdrejt midis qendrave më të larta nervore (trurit) të personave të përfshirë. Alsoshtë gjithashtu e mundshme që në veprime të këtij lloji të ketë një ndërveprim të drejtpërdrejtë midis parimeve shpirtërore të njerëzve. Ekziston një këndvështrim i mundshëm që qëndron midis këtyre hipotezave se ekziston një lloj perceptimi shpirtëror dhe truri merr informacion. Cila është domethënia e telepatisë për fenë e krishterë?
Në faktet e telepatisë, teologu gjen për vete themelet pozitive psikologjike të doktrinës së krishterë ose vetë konceptit të fesë, e cila mendohet si një marrëdhënie midis Zotit dhe njeriut. Telepatia na tregon se shpirti i njeriut është në gjendje të pasqyrojë në vetvete disa ndikime të jashtme pa ndihmën e ndonjë organi të dukshëm të ndjeshëm, domethënë, ndikimin e një shpirti tjetër mbi të. Si pasojë, ne kemi në fytyrë një fakt krejt të ngjashëm me atë që qëndron në themel të marrëdhënies fetare midis Zotit dhe njeriut. Në pikëpamje të provave të tilla grafike, nuk ka asnjë arsye për të hedhur poshtë mundësinë dhe realitetin e fesë në kuptimin e një bashkimi efektiv të Zotit dhe njeriut.
Përveç kësaj, në faktet e telepatisë, pozicionet e tjera të mësimit të krishterë janë të justifikuara. Për shembull, në lidhje me lidhjen e botës së dukshme me të padukshmen, mësimet për engjëjt, shenjtorët dhe ndërmjetësimin e tyre për njerëzit, komunikimin e të gjallëve me të vdekurit përmes lutjes. Këto janë implikimet pozitive të studimit të telepatisë për teologjinë e krishterimit. Por faktet e veprimeve telepatike, kur abuzohen, mund të marrin një qëndrim krejtësisht të kundërt. Pra, mosbesimi nuk do të hezitojë të kërkojë mbështetje tek ata në luftën kundër krishterimit. Faktet e fenomeneve të tilla mund të shërbejnë si një "kritikë negative" popullore e besimit dhe formimi në shoqëri i një teorie racionaliste të vizioneve subjektive (nëse flasim për mprehtësinë, fenomenin e të vdekurve). Përveç kësaj, një person mund të përballet me efektin e forcave të ndryshme të errëta në vetëdijen e tij. Ndonjëherë janë demonët që janë burimi nga i cili marrim njohuri në nivelin shpirtëror. Ekziston një mundësi që e zeza të zëvendësohet me të bardhën. Një person që është i dashur për ndërmjetësimin, kthjelltësia bëhet e hapur për veprimin e forcave të errëta ndaj vetvetes. Prandaj, Kisha nuk favorizon perceptimin ekstensensor. Kjo njohuri e largon një person nga Zoti dhe idetë për botën, ekzistencën e saj.
Nëse perceptimi mendor na tregon për zonën në të cilën nuk ka Zot, atëherë kjo është dëshmi e ndikimit të forcave që nuk i pëlqejnë ekzistencës së Zotit. Konfirmimin e kësaj e gjejmë në deklaratën e apologut të shekujve të parë të krishterimit se shpirti njerëzor është nga natyra i krishterë. Toshtë në masën e kësaj që një person, si një qenie jo vetëm thjesht materiale, dhe përpiqet për të gjitha llojet e njohurive mistike dhe misterioze. Ajo që mund të na fshihet në botën empirike. Veryshtë shumë e rëndësishme të mos ngatërroni burimin dhe të mos bini nën ndikimin e gjërave dhe forcave që janë të papranueshme për krishterimin.
