Fjala "mjeshtër" ka disa kuptime. Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, ata filluan të thërrisnin personin dembel, të papunë që largohet nga puna. Por para kësaj fjale kishte një kuptim tjetër. Paraardhësi i tij është një "bojar", domethënë, një përfaqësues i qarqeve më fisnikë dhe me ndikim të shoqërisë. Dhe si dukej zotëria atëherë?
Pamja e mjeshtrit
Pasi, si rezultat i reformave të Pjetrit I, bojarët u larguan nga skena politike në Rusi, u ngrit adresa "master". Njerëzit nga klasat e ulëta (shërbëtorë, punëtorë, ushtarë) e quanin këtë një pronar toke ose një zyrtar.
Në ditët e vjetër, ndryshimi midis pasurive ishte shumë i rëndësishëm dhe demonstrohej në çdo mënyrë të mundshme. Prandaj, përfaqësuesit e klasave fisnike u përpoqën të ndryshonin nga "njerëzit e ulët" nga sjellja, pamja e jashtme, veshja. Nëse fshatarët (si bujkrobë dhe falas), punëtorë, vjedhës kishin veshur rroba tradicionale kombëtare, padyshim që mjeshtri ishte veshur në modën evropiane. Ai monitoroi në mënyrë rigoroze gjendjen e duarve të tij, pasi që pamja e tyre duhet të tregonte menjëherë se ky person nuk ishte i përfshirë në punë fizike.
Rregullat e nderit fisnik (dhe praktikisht të gjithë pronarët e tokave dhe zyrtarët i përkisnin fisnikërisë) kërkonin rreptësisht që martesat të lidheshin midis "të barabartëve". Dhe meqenëse shumica e fisnikëve në qytete të vogla dhe në zonat rurale ishin të lidhur me njëri-tjetrin, si rezultat i martesave të tilla fisnore, shpesh lindnin fëmijë me karakteristika karakteristike gjenetike. Kjo ka vazhduar brez pas brezi. Prandaj, fytyra e mjeshtrit ishte e ndryshme nga fytyra e një njeriu të thjeshtë. Si rregull, ai kishte lëkurë të zbehtë, buzë të holla, hundë të zgjatur dhe të mprehtë dhe mjekër të ngushtë. Fisnikëria ishte shumë krenare për një ndryshim kaq të jashtëm nga "njerëzit e ndyrë", pa dijeni për shkaqet e saj gjenetike (pasi ata nuk dinin asgjë për gjenetikën atëherë).
Si e portretizuan artistët masterin
Deri më tani, shumë portrete fisnike kanë zbritur, si dhe piktura me tema të përditshme, të cilat përshkruajnë një zotëri - vetëm ose me një familje. Ato u shkruan nga të dy skllevërit dhe piktorët e njohur të cilët jepnin mësim në Akademinë e Arteve. Në shumicën e rasteve, mjeshtri përshkruhet në këto kanavacë si një person i papunë, i pa zënë që gëzon plotësisht paqen në sfondin e shtëpisë së tij, pemishtes, belvederit pranë pellgut, etj. Shpesh, piktorët, për të theksuar përtacinë e zotërisë, e përshkruanin atë me një fustan salcë dhe pantofla, me një tub të gjatë (fyell) në dorë. Një qen i preferuar për gjueti mund të përshkruhej afër, pasi shumë pronarë toke ishin të apasionuar pas gjuetisë.
Sigurisht, jo çdo zotëri drejtonte një mënyrë jetese të papunë. Kishte shumë pronarë të zellshëm dhe të aftë midis pronarëve të tokave, dhe asnjë shtet i vetëm nuk mund të bëjë pa zyrtarë.
