Problemi i pirjes së duhanit po bëhet një përparësi në shoqërinë moderne, falë jo vetëm aspektit të saj mjekësor, por gjithashtu, para së gjithash, etike. Mbi të gjitha, duhet ta pranojmë sinqerisht se formati "Perëndimor" i zgjidhjes së kësaj çështje nuk ka sjellë rezultatin e pritur deri më sot.
Ndoshta, në atë që vendi ynë po mbetet përfundimisht pas demokracisë perëndimore, është në një mënyrë jetese të shëndetshme. Do të dukej se "vlerat e përjetshme" të shoqëruara me zhvillimin shpirtëror kanë humbur atje në mënyrë të pakthyeshme, pasi që "shoqëria e konsumit" i merr rrënjët nga atje, por "miliarda e artë" u mor me të ashtuquajturat zakone të këqija shpejt dhe në mënyrë koncize.
Dhe cila është pika që ata vetë nuk e kuptuan mirë. Mbi të gjitha, të gjitha këto "punë" të pafundme rreth rreziqeve të pirjes së duhanit, për shembull, dhe një propagandë e fuqishme ideologjike, duke shfrytëzuar në mënyrë aktive imazhin e një biznesmeni të suksesshëm, do të kishin mbetur në kategorinë e "flluskave në ujë" nëse jo ….
Dhe kështu, të gjitha në rregull. Çdo pirës i duhanit me përvojë e kupton qartë se aspektet morale (pirja e duhanit është e pamoralshme!), Ekonomike (pirja e duhanit është e shtrenjtë!) Dhe mjekësore (pirja e duhanit është e rrezikshme për shëndetin!), Të cilat tradicionalisht përmenden nga të gjitha llojet e mediave masive, duke treguar botën " konkluzione globale "dhe" vepra të padepërtueshme "të gjitha llojet e" gjenive "janë ekskluzivisht në natyrë tregtare. Kjo është, shteti kujdeset për taksapaguesit dhe demografinë, biznesin për super fitimet, dhe shoqëria vëzhgon dhe "nxjerr përfundime" rreth kotësisë së qëllimeve të të dy palëve të veprimit.
Po në lidhje me vetë bartësin e zakonit të keq?! Pse disa heqin dorë nga e gjithë jeta e tyre, të tjerët as nuk përpiqen, dhe vetëm akoma të tjerët heqin dorë me vendosmëri nga ky profesion njëherë e përgjithmonë?! Përgjigja është edhe e thjeshtë edhe e vështirë!
Le të zbatojmë parimin ONS (vdes, por bëje atë!). Meqenëse nuk keni më nevojë të agjitoni për të lënë pirjen e duhanit, sepse përfitimet janë të dukshme, e gjithë gjëja është vetëm në motivim. Një person që ka një varësi nga pirja e duhanit duhet të kuptojë qartë se varësia nga nikotina është identike me varësinë nga heroina. Dhe kjo do të thotë një gjë - mund ta lini pirjen e duhanit vetëm në një rast! Dhe ky rast është ky: ose lë pirjen e duhanit - ose vdes! Kjo nuk mund të arrihet kurrë me gjysmë zemre.
Rezulton se nëse një person problem nuk ka arritur motivimin, duke i kushtuar vetë jetën, atëherë nuk ia vlen të marrësh një "bëmë të armëve". Mbi të gjitha, nuk ka asgjë më të keqe për shëndetin (fiziologjia dhe psikika) sesa këto hedhje pa fund mbrapa dhe me radhë.
Por pse ishte Perëndimi famëkeq i aftë të hidhte në mënyrë kaq efektive prangat e varësisë nga pirja e duhanit?! Përgjigjja është përsëri e thjeshtë: shoqëria në mënyrë të pavetëdijshme u ndesh me një "pikë dhimbjeje" - krenaria! Dhe luajti patjetër këtë atu, duke këmbëngulur në lëvizjet e modës. Nëse një person pi duhan, atëherë ai është një humbës dhe ka mbetur pas jetës, por përndryshe - ai është në trend dhe pretendon të jetë i suksesshëm.
Epo, dhe meqë mentaliteti i një rusi nuk është ende aq egoist sa ai i kolegëve perëndimorë, vetë modeli, i marrë në formën e një cast-i nga shoqëria e tyre, nuk mund të funksionojë me të njëjtën efikasitet si atje. Brezi i njerëzve të moshës së mesme dhe të moshuar, dhe posaçërisht në provincat e largëta, nuk është në gjendje të realizojë me shembullin e vet idenë kombëtare të një jetese të shëndetshme për shkak të faktit se ajo është thjesht e paprekshme nga propaganda (standardet e dyfishta të epokës Sovjetike dekurajoi plotësisht dëshirën për t'u nënshtruar parullave propagandistike).
Përmbledh. Duhet ta lini duhanin vetëm në parimin "një herë e përgjithmonë". Lënia e duhanit është e nevojshme vetëm kur vendosmëria për ta bërë këtë është e krahasueshme me dëshirën për të jetuar. Nga rruga, ky parim është gjithashtu baza për mënyrën imorale të kodimit. Por ky problem duhet të zgjidhet në nivelin e degës legjislative, pasi aspekti mashtrues në këtë rast është i qartë.
