Mbrojtja e Theotokosit Më të Shenjtë është një nga festat Ortodokse më të dashura, e cila festohet më 14 Tetor. Shumë ikona i janë kushtuar atij. Ata përshkruajnë virgjëreshën Mari duke zgjatur velin e saj si një shenjë e mbrojtjes së veçantë. Kështu u interpretua kjo festë në Rusi.
Historia e festës së ndërmjetësimit të Theotokos më të Shenjtë
Festa Ortodokse e Ndërmjetësimit të Theotokos më të Shenjtë u bazua në një ngjarje që, sipas legjendës, ndodhi në Konstandinopojë në gjysmën e parë të shekullit të 10-të (në 910).
Jeta e bekuar Andrea Budalla tregon për shfaqjen e Nënës së Zotit në tempullin Blachernae, dëshmuar nga vetë Andrea dhe dishepulli i tij Epiphanius. Në atë kohë, kryeqyteti i Bizantit ishte i rrethuar nga saraçenët. Në Kishën Blachernae, mbaheshin relike të shenjta - manteli i Zojës së Bekuar, një pjesë e rripit të saj dhe një omorf (fustanellë).
Duke ikur nga armiqtë, shumë banorë të qytetit u strehuan në tempull me shpresën e mëshirës dhe ndërmjetësimit të Mbretëreshës së Qiellit. Gjatë vigjilencës gjithë natës, Andrea i bekuar dhe dishepulli i tij patën një vegim. E shoqëruar nga engjëjt, Gjon Pagëzori dhe Gjon Teologu, Virgjëresha Mari iu afrua altarit, u lut për njerëzit dhe më pas hoqi maforiumin (mantelin) e saj dhe, duke e mbajtur, e shpërndau mbi të gjithë ata që ishin mbledhur në tempull. Sikur ajo të donte të ndërmjetësonte për ta përpara Shpëtimtarit dhe të fshihej nga telashet e mundshme. Kjo mrekulli shënoi fillimin e një shërbimi të veçantë kishtar për nder të Nënës së Zotit.
Kisha Ortodokse Ruse ka festuar Festën e Ndërhyrjes që nga viti 1164. Dhe në 1165, Princi Andrei Bogolyubsky ndërtoi një tempull në lumin Nerl, i shenjtëruar për nder të Ndërhyrjes.
Kuptimi i ikonës së Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë
Në Bizant, ekzistonte një zakon për të mbyllur imazhin e Zojës së Bekuar me një vello, dhe, sipas legjendës, një herë në javë kjo vello u ngrit për mrekulli për disa orë, duke zbuluar ikonën.
Sidoqoftë, në Bizant nuk kishte pushime të Ndërhyrjes. Prandaj, kanunet e imazhit të kësaj ngjarjeje në ikona nuk funksionuan gjithashtu. Imazhe të tilla u shfaqën vetëm në Rusi në shekullin XIII.
Një nga ikonat më të hershme të Ndërhyrjes është imazhi në portat perëndimore të Katedrales Suzdal. Nga fillimi i shekullit tjetër, u formuan 2 versione të imazhit të Ndërhyrjes së Theotokos Më të Shenjtë: ose Virgjëresha Mari mban velin në duar, ose shtrihet mbi Nënën e Zotit.
Në këto ikona, Maria shpesh përshkruhet në pozën e një oranta me duart e ngritura për lutje. Mbulesa duket se ngrihet përpara Nënës së Zotit, duke prekur duart e ngritura.
Në një ikonë Novgorod të shekullit të 14-të, engjëjt mbështesin velin e ngritur të Nënës së Zotit dhe mbi të, me duar të shtrira në një gjest bekimi, figura e Shpëtimtarit shkëlqen.
Si rregull, të dy versionet e ikonave Pokrovsky janë me shumë figura. Kornizuar nga harqe dhe kupola, artistët përshkruajnë njerëzit e mbledhur në kishë, bekuan Andrean me një dishepull, si dhe shenjtorët, apostujt dhe Gjon Pagëzorin. Engjëjt vrapojnë te Maria nga të dy anët, si në qendrën e palëvizshme të botës.
Simetria e rreptë në rregullimin e figurave dhe detajeve arkitektonike, të qenësishme në ikonat e Pokrovskit, shërben për të shprehur unitetin e brendshëm, kolegjialitetin festiv. Të gjitha fytyrat janë kthyer drejt Nënës së Zotit në një impuls të vetëm të ndritshëm. Ajo është një mbulesë e mrekullueshme, mbrojtja e së cilës i është dhuruar të gjithë racës njerëzore. Ky është kuptimi kryesor i ikonës së Mbrojtjes së Theotokos më të Shenjtë.
