Në kulturën e Greqisë Antike, dafina u konsiderua si personifikimi i fitores dhe paqes dhe iu dedikua dy hyjnive të lidhura me artin në një mënyrë ose në një tjetër - Apollonit dhe Dionisit. Kjo është arsyeja pse fituesit e konkurseve midis muzikantëve, poetëve dhe dramaturgëve u kurorëzuan me kurora të endura nga degët e dafinës.
Sipas mitit, Apollo me flokë të artë dikur qeshi me Erosin, duke i konsideruar harkun dhe shigjetat e foshnjës së përjetshme si një lodër. Erosi hakmarrës vendosi të hakmerret ndaj Apollonit. Duke shfrytëzuar momentin, ai hodhi një shigjetë në zemrën e Zotit, gjë që e bëri atë të donte nimfën e bukur Dafni. Në të njëjtën kohë, një shigjetë tjetër u hodh në zemrën e Dafnës, duke shkaktuar neveri.
Duke parë të dashurin e tij në pyll, Apollo vrapoi pas saj në ndjekje, duke mos dalë nga rruga. Dafna e re iu kthye perëndive, duke u lutur ta mbronte atë nga ndjekësi i saj. Pastaj perënditë e kthyen vajzën në një pemë dafine. Apollo i padëmshëm e bëri dafinën bimën e tij të shenjtë. Të gjithë dafinat filluan të rriteshin në majën e Parnassus, ku jetonin 9 Muza - shoqëruesit e përhershëm të Apollonit. Pemët e dafinës ishin gjithashtu të rrethuara nga tempuj të shumtë të Apollonit.
Degët e dafinës ishin të endura në kurora dhe kurora, të destinuara për festimet në nder të Apollonit. Tradicionalisht, dafina i atribuohej fuqisë shëruese, si dhe fuqisë për të hequr qafe ndotjen shpirtërore. Besohej se gjethet e dafinës pastrojnë një person nga gjaku i derdhur prej tij. Vetë Apollo u pastrua me ta pasi vrau dragon Python. Hyjnesha e fitores, Nika, zakonisht përshkruhej me një kurorë dafine, të cilën ajo ia dha fituesit. Gjatë epokës helenistike, dega e dafinës ose kurora e dafinës u bë një emblemë e lavdisë.
Në Romën e lashtë, degët e dafinës dhe kurorat u bënë shenjat më të larta të trimërisë ushtarake dhe lavdisë së perandorit. Pas një fitore tjetër, luftëtarët mbështollën degët e dafinës rreth armëve dhe i palosën në këmbët e statujës së Jupiterit. Kështu, në Romë, dafina u shndërrua në një bimë të shenjtë jo vetëm të Apollonit, por edhe të vetë perëndisë supreme - Jupiterit. Degët dhe kurorat e dafinës shpesh përshkruheshin në monedha. Perandorët e parë Romakë, përfshirë Cezarin e madh, vunë kurora dafine në vend të kurorës.
Sipas traditës që vinte nga Greqia, kurora me dafina u dhurohej poetëve dhe oratorëve të famshëm për aftësinë e tyre. Në kujtim të Dafnës, dafina u konsiderua gjithashtu një simbol i pastërtisë dhe iu dedikua priftëreshave të virgjëra të perëndeshës Vesta - Vestalet.
Në shekujt e parë të krishterimit, gjethet e dafinës me gjelbërim të përhershëm filluan të konsideroheshin simbol i jetës së re. Sipas një prej legjendave të Dhjatës së Vjetër, përmbytja përfundoi në momentin kur pëllumbi i solli Noes një degë dafine në sqepin e saj. Kështu, ai është bërë një simbol i lajmit të mirë.
Në kulturën e klasicizmit, dafina bëhet emblema kryesore e lavdisë. Imazhet e degëve të dafinës dhe kurorave mund të shihen në çmimet e dhëna artistëve, poetëve dhe muzikantëve, si dhe në shumicën e porosive. Nga fjala "dafinë" doli fjala e njohur "laureate" - e kurorëzuar me dafina.
