Shprehja "prerë veten në hundë" përdoret në ato raste kur ata dëshirojnë që bashkëbiseduesi të kujtojë diçka për një kohë të gjatë. Dhe pjesa e spikatur e fytyrës nuk ka asnjë lidhje me të.
Pllakë përkujtimore
Në kohët antike, fshatarët nuk dinin as shkrim-lexim dhe as numërim. Dhe nëse njëri i kërkonte tjetrit të merrte hua disa thasë me grurë ose miell, ata nuk mund të bënin shënime ose të hartonin fatura. Dhe në mënyrë që asnjë mosmarrëveshje të mos lindte gjatë zgjidhjes, huamarrësi solli me vete një dërrasë të gjatë prej druri, e cila u quajt "hunda".
Në këtë tabelë, bëheshin vrima tërthore sipas numrit të qeseve të huazuara, pastaj bordi u nda nga lart poshtë, dhe secila mbeti gjysmë me prerje. Kur debitori erdhi të kthente çantat, të dy palët në transaksion bashkuan gjysmën e hundës. Nëse notat përkonin, dhe numri i thasëve ishte i barabartë me numrin e notave, kjo do të thoshte se askush nga fshatarët nuk kishte harruar ose ngatërruar asgjë.
I njëjti zakon ekzistonte në Evropën mesjetare. Në Republikën Çeke, për shembull, në shekujt 15-16. mbajtësit e konakëve përdorën gjerësisht shkopinj të veçantë - "copa", mbi të cilat vendosën, "priten" me shenja thike në sasinë e pijeve ose të ngrënë nga vizitorët.
Homonimia
Fjala "hundë" në shprehjen "prerë hundën" nuk do të thotë aspak organi i nuhatjes. Çuditërisht, kjo do të thotë "pllakë", "etiketë për shënime". Vetë emri i pllakës padyshim që vjen nga folja e vjetër sllave "mbaj" - për të qenë i dobishëm nga nivelet, kjo pllakë gjithmonë duhej të barte me vete. Dhe kur është e dëshirueshme të mos harrosh ose ngatërrosh asgjë, dhe ata thonë: "Prite atë në hundën tënde!"
Përveç kësaj, fjala "hundë" është përdorur më parë në kuptimin e një oferte, ryshfeti dhe nëse dikush nuk mund të pajtohej me personin për të cilin ishte menduar kjo hundë, ky dikush fatkeq, siç mund ta merrni me mend, qëndroi me këtë shumë hundë
Kështu, frazeologjizmi "prerë veten në hundë" jeton deri më sot, dhe kuptimi i tij origjinal ka humbur kuptimin e tij.
Interesi i shkencëtarëve
Me interes të veçantë për etimologët është marrëdhënia e homonimeve të pretenduara hundë "organ i nuhatjes" dhe hundës "etiketë me prerje për kujtesën". Duke u përpjekur të refuzojë plotësisht shoqërimin me homonimin e parë si absurd, E. A. Vartanyan vëren se një kuptim i tillë do të tregonte mizori: "nuk është shumë e këndshme nëse të kërkohet të bësh gozhda në fytyrën tënde", dhe, duke i qetësuar lexuesit nga kjo "frikë e panevojshme", vazhdon me një ekspozitë të etimologjisë tradicionale.
Në një mënyrë disi të ndryshme, pa mohuar plotësisht perceptimin e natyrshëm të përditshëm të lidhjes shoqëruese të kthesës "për të kollitur deri në vdekje" me hundën si "organi i erë", V. I. Koval. Ai përfshin materiale nga gjuhët Bjelloruse, Ukrainase dhe Bullgare në analizën e tij. Duke njohur kuptimin origjinal të "tag for records", ai thekson se gradualisht kjo fjalë filloi të ndërlidhej me kuptimin e njohur, gjë që çoi në humbjen e imazhit origjinal. Për shkak të kësaj, një person supozohet se e percepton atë si "një imazh të një pike në hundë (organi i nuhatjes)".
