Fjodor Kotov është një tregtar i Moskës i cili shkoi në Persi në 1623 për çështje tregtare dhe qeveritare. Pas disa kohësh, ai shkroi një ese për udhëtimin e tij, e cila u botua në 1852 në botimin "Vremennik".
Biografia
Datat e sakta të jetës së tregtarit Kotov janë të panjohura. Ka të dhëna që ai i përkiste një familje të vjetër tregtare dhe se paraardhësit e tij tregtonin me shumë sukses me vendet lindore. Ka një përmendje të tregtarit të Moskës Stepan Kotov (paraardhësi i mundshëm i Fedor), i cili mblodhi detyrimet doganore.
Përmendja e parë e Fjodor Kotov gjendet në një dokument të datës 1617, në të cilin një tregtar mbështeti ndarjen e një ngastre toke për Britanikët afër Vologda për mbjelljen e lirit. Në regjistrat e vitit 1619, mund të gjeni informacione në lidhje me mbështetjen e përsëritur të tregtarëve anglezë nga tregtari Kotov. Këtë herë pyetja lidhej me kërkesën e tyre për të drejtën e tregtisë me Persinë përmes Moskës.
Marrëdhëniet tregtare me Persinë
Në historinë ruse, Fjodor Kotov është i famshëm si një tregtar që udhëtoi në Persi.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, marrëdhëniet diplomatike dhe tregtare midis Persisë (Iranit) dhe shtetit rus filluan të zhvilloheshin në mënyrë aktive.
Astrakhan luajti një rol kryesor në tregtinë me Lindjen, sepse që në shekullin e 15-të, tregtarët rusë dërguan anijet e tyre në Astrakhan për kripë. Pas një kohe, karvanët e mëdhenj tregtarë tashmë lëviznin midis Moskës dhe Astrakhan.
Marrëdhëniet tregtare me Persinë ishin të rëndësishme për shtetin rus. Persia, e shkëputur nga tregu evropian për shkak të luftës me Turqinë, ishte gjithashtu e interesuar në zhvillimin e tregtisë përgjatë detit Kaspik dhe Vollgës.
Mallrat persiane ishin shumë të popullarizuara në Rusi. Persianët sollën mëndafsh të papërpunuar dhe sende të ndryshme luksoze:
- gems;
- bizhuteri ari dhe argjendi;
- gizma dekorative.
Në Moskë, një oborr persian me dyqane u hap dhe përfaqësuesit e thesarit të shtetit ishin blerësit e parë të produktit të ri.
Sablet, dhelprat polare, ketrat dhe gëzofët e tjerë të shtrenjtë, liri, kërpi, kockat, tuskujt e molusqeve dhe buka eksportoheshin në Persi nga Rusia.
Udhëtimi i tregtarit për në Persi
Me udhëzimet personale të Car Mikhail Romanov, në pranverën e vitit 1623, Kotov, pasi kishte marrë një sasi të konsiderueshme parash dhe mallrash shtetërorë, të shoqëruar nga një çetë, u largua nga Moska.
Ai u nis në një udhëtim me anijen e tij në fund të Prillit 1613, menjëherë pas përfundimit të ngrirjes. Kjo ishte për shkak të faktit se tregtari donte të kthehej në Moskë në të njëjtin vit, para fillimit të motit të ftohtë.
Së pari, ai arriti në Astrakhan me ujë përgjatë lumenjve Moskë, Oka dhe Vollga.
Nga Astrakhani përtej Detit Kaspik, një tregtar me një shkëputje arriti në Shirvan, pas së cilës ai arriti në qytetin Persian të Isfahanit nga toka deri në fund të Qershorit.
Meqenëse Kotov po udhëtonte me mallra cariste, kjo i dha atij një numër privilegjesh, në veçanti, mungesën e pengesave diplomatike gjatë rrugës dhe shpejtësinë e lëvizjes.
Fjodor vizitoi gjithashtu "Tours Land", qytetet e Indisë dhe Urmuzit.
Kotov në fakt u kthye në atdheun e tij në fund të të njëjtit vit me mallra Persiane, nga shitja e të cilave ai në fund të fundit fitoi shumë para.
Fedor shkroi për udhëtimin e tij në Persi në esenë "Në udhëtimin për në mbretërinë Persiane dhe nga Persis në tokën e Tur dhe në Indi dhe në Urmuz, ku vijnë anijet".
Vepra u shkrua nga fjalët e tij në mes të shekullit të 17-të dhe u botua më shumë se dyqind vjet pas përfundimit të udhëtimit të tij me një dorëshkrim të ruajtur për mrekulli. Besohet se tregtari mbajti shënimet e tij në udhëzimet e drejtpërdrejta të Ambasadorit Prikaz.
Në atë kohë, qeveria Ruse, më shpesh përmes urdhrit Ambasador, mblodhi informacione për popujt dhe shtetet fqinje, për sistemin e tyre të qeverisjes, arsimin, gjendjen e industrisë dhe tregtisë, fenë, traditat dhe madhësinë e popullsisë.
Në historinë e tij rreth udhëtimit, Kotov përshkruan në detaje gjithçka që pa:
- bukuria natyrore dhe tiparet e klimës;
- arkitektura e qyteteve dhe xhamive të shikuara;
- traditat e banorëve lokalë;
- veshje dhe kuzhinë të popullit Persian;
- mënyrat e udhëtimit dhe distancat midis qyteteve;
- Festat dhe zakonet myslimane;
- duke bërë tregti dhe bujqësi në Persi.
Ajo që është e jashtëzakonshme, tregtarit i pëlqente shumë arkitektura orientale, ai thjesht u hipnotizua nga bukuria e ndërtesave lokale. Njeriu së pari pa ndërtesa shumëkatëshe.
Kotov renditi gjithashtu të gjithë malet dhe lumenjtë që takoi gjatë rrugës.
Fjodor ishte shumë i interesuar se si organizohet bujqësia midis të huajve. Ai përshkroi me hollësi se cilën kohë të vitit dhe në cilën sekuencë ata mbjellin, priren dhe korren. Tregtari vuri re hile dhe inovacione të vogla në punën bujqësore midis fermerëve Persianë.
Një vend të veçantë në shkrimet e tij zë përshkrimi i pritjes në Persian Persian Shah Abbas, i cili u zhvillua më 26 qershor 1624.
Një fakt interesant: ka shumë të ngjarë që Kotov të njihej me gjuhët persiane dhe turke të folura. Në "Ecjen" e tij ka rreth pesëdhjetë fjalë turke dhe perse, pa llogaritur numërimin e plotë të shkronjave të alfabetit dhe numrave. Tregtari mund ta kuptonte terminologjinë e persëve dhe turqve dhe ai shkruajti me përpikëri përkthimin e fjalëve të huaja në rusisht.
Botime të punimeve të tregtarit Kotov
Për herë të parë, eseja e tregtarit Fjodor Kotov u botua në 1852 në vëllimin e 15-të të "Vremennik" të Shoqërisë Perandorake të Historisë dhe Antikiteteve të Moskës.
Botimi përmbante një parathënie nga historiani i njohur I. D. Belyaev, i cili tregonte burimin origjinal - një dorëshkrim i rrallë dhe pak i njohur, i gjetur në bibliotekën personale të M. P. Pogodin. Versioni që dorëshkrimi origjinal u krijua në çerekun e parë të shekullit të 17-të u shpreh gjithashtu nga Belyaev.
Në vitin 1907 M. P. Petrovsky botoi një dorëshkrim tjetër të kësaj vepre, i cili gjithashtu daton në shekullin e 17-të. Sidoqoftë, në këtë rast, botuesi mbajti drejtshkrimin origjinal të fillimit të shekullit të 17-të.
Ky dorëshkrim tashmë kishte një emër tjetër - "Ecja në Lindje të FA Kotov në çerekun e parë të shekullit të 17-të".
Disa studiues dyshuan se Petrovsky kishte falsifikuar tekstin, duke e stilizuar me shumë shkathtësi për t’u dukur si një dorëshkrim i shekullit të 17-të. Por asnjë provë e një falsifikimi nga ai nuk u gjet.
Më vonë, u gjet një dorëshkrim tjetër i vjetër i përbërjes, i datuar në shekullin e 18-të.
Në vitin 1958, u botua një përkthim i dorëshkrimit (botuar fillimisht nga M. P. Petrovsky) në rusishten moderne, i pajisur me komente të hollësishme.
