Kultura e Romës Antike shpesh kuptohet si një produkt dhe vazhdim i kulturës së Greqisë. Në të vërtetë, ka shumë të përbashkëta dhe ka çdo arsye që termi "antikitet" të bashkojë antikitetet e Greqisë dhe Romës. Por ishte Roma që ishte e destinuar të shkonte përtej shtetit-qytet dhe të bashkonte qytetet dhe popujt e tjerë të antikitetit nën udhëheqjen e saj.
Gjatë periudhës së Republikës, historia e Romës është pothuajse luftëra e vazhdueshme. Në këtë kohë, Romakët krijuan, para së gjithash, atë që ishte e nevojshme për jetën dhe mbrojtjen - mure, ura, rrugë dhe ujësjellës.
Ndërtimi i murit më të vjetër i atribuohet gjysmë-legjendar Servius Thulius. Ndërtimi i murit filloi në shekullin e 6 para Krishtit. Dimensionet e kësaj barriere janë mbresëlënëse. I bërë me sheshe shtufi, ai arriti një gjatësi prej 11 km, rrethoi qytetin përgjatë perimetrit dhe ishte 10 metra i lartë dhe 4 metra i gjerë.
Romakët u bënë ndërtues të përkryer të urave. Dy prej tyre kanë mbijetuar nga koha republikane - këto janë Ura Fabrice dhe Ura Cestius. Romakët mësuan shumë aftësi inxhinierike dhe ndërtimore nga paraardhësit e tyre në Gadishullin Apenin - Etruskët, përfshirë ndërtimin e urave. Por strukturat e Romës Antike janë më madhështore.
Përveç urave, rrugët kishin rëndësi strategjike. Rruga e parë e shtruar me gurë në Gadishullin Apenin u vendos nga censori Appius Claudius. Ndërtimi filloi në vitin 312 dhe kjo shënoi fillimin e një rrjeti të tërë rrugor. Ato ishin të shtruara me gurë, me shtylla në distancë të rrethuara nga shtylla në të dy anët. Rrugët e Romës prenë kënetat, kodrat dhe rrjedhat e lumenjve. Që nga sot, dikush mund të gjykojë shkallën e lartë të aftësive të ndërtuesve. Toka e përplasur mirë u derdh me beton dhe pllaka guri u vendosën sipër. Kishte një lartësi në qendër të sipërfaqes së rrugës për të lejuar që uji të derdhej. Në përgjithësi, struktura arriti një lartësi prej 90 cm, që është më shumë se ajo e autostradave moderne. Nisur në shekullin e 4 para Krishtit, Via Appia kaloi gjysmën e Italisë moderne.
Greqia e lashtë i dha botës një kulturë me merita të larta artistike. Qytetërimi i Romës Antike është rezultat i aktiviteteve të praktikuesve: politikanë, ushtarakë, administratorë, tregtarë, në këtë drejtim, krijimi i një rrjeti të gjerë rrugësh vështirë se mund të mbivlerësohet. Në të njëjtën kohë, mendimi për ftohtësinë dhe sterilitetin artistik të artit të Romës Antike është plotësisht i pabazuar.
Ka shumë fusha të artit në të cilat romakët e lashtë ishin shumë më të suksesshëm se grekët e lashtë. Pavarësisht nga ngjashmëria e kulturave, këta popuj karakterizoheshin nga perceptime krejtësisht të ndryshme për botën. Grekët e panë botën përmes mjegullës së mitit, për Romakët baza mitologjike e artit nuk është tipike, ata ishin të frymëzuar nga realiteti. Kjo përcakton ndryshimin themelor midis artit të Greqisë Antike dhe artit të Romës Antike. Për grekët, përgjithësimi ishte karakteristikë, për romakët - dekompozimi në detaje dhe një përshkrim i hollësishëm i fenomeneve.
Në artin antik Romak, relievi skulpturor ishte i përhapur, duke treguar vazhdimisht dhe saktë për disa ngjarje. Zelli u konsiderua si një nga virtytet qytetare në Romën e lashtë, dhe për këtë arsye skenat e punës u riprodhuan në gurët e varreve me saktësi dokumentare.
Origjina e relievit historik është një arritje e padiskutueshme e kulturës së Romës Antike. Një shembull interesant i krahasimit të botëkuptimit të grekëve të lashtë dhe romakëve të lashtë është dekorimi skulpturor i altarit të censorit Domitius Ahenobarbus. Në tre anët e altarit ekziston një reliev që përshkruan dasmën e Neptunit dhe Amfitritit. Supozohet se kjo përbërje mitologjike është huazuar nga relievin e skulptorit grek Scopas. Ana e katërt e altarit tregon një skenë nga jeta romake. Skulptori përshkruan në detaje të gjitha detajet e ceremonisë, imazhet e tij janë të besueshme dhe ngjarja është e vërtetë. Relievi historik romak arrin kulmin e zhvillimit të tij në zbukurimin e kolonës së Trajanit. Ky monument përkujtimor dhe triumfues i perandorit të Romës është i rrethuar nga një brez lehtësimi dyqind metrash. Ajo tregon në mënyrë koherente dhe skrupuloze të gjitha detajet e fushatës ushtarake të Romakëve të udhëhequr nga Trajan.
Një fushë tjetër e zbuluar nga arti romak është portreti skulpturor. Ishte në Romën e lashtë që u shfaq për herë të parë një përshkrim i tillë realist i një personi të veçantë. Shfaqja e portretit skulpturor romak u provokua nga veçoritë e kultit të paraardhësve. Romakët e lashtë besonin se të afërmit e vdekur bëhen kujdestarë të familjes, kështu që imazhet e tyre mbaheshin në shtëpi dhe përdoren në rituale të ndryshme. Diçka e ngjashme mund të gjendet në kulturën etruske. Ky popull misterioz vendosi hirin e të vdekurve në vazo speciale. Kapakët e këtyre enëve kishin një formë antropomorfe; me kalimin e kohës, atyre filluan t'u jepeshin tipare portrete. Arti i Greqisë Antike arriti një aftësi të jashtëzakonshme në përshkrimin e trupit të bukur të njeriut. Portreti skulpturor romak ndërthur traditat etruske dhe greke, por thelbi i tij është unik. Vetëm në portretin e lashtë Romak u shfaq rëndësia qytetare dhe veçantia individuale e një personi të veçantë.
Foro romano - forumi romak i epokës republikane është gjithashtu një fenomen unik. Nuk ka asnjë analog në Greqinë e Lashtë. Qendra kulturore dhe fetare e qytetit antik grek është Akropoli. Ajo ishte e vendosur në një kodër dhe ishte e ndarë nga qendra e jetës publike, tregu i agorës. Forumi Romak gjatë periudhës së republikës është një shesh që ishte fokusi i jetës publike dhe kombëtare. Ndërtesat publike, arkadat e pazarit, punëtoritë dhe tempujt gjendeshin këtu.
Tempujt e lashtë romakë vetëm në shikim të parë nuk ndryshojnë nga ata grekë. Pas një shqyrtimi nga afër, zbulohet origjinaliteti i pamjes së tyre arkitektonike. Grekët preferuan peripterin - një tempull i rrethuar me kolona nga të gjitha anët. Romakët favorizonin pseudo-peripterin. Në një tempull të tillë, kolonat e fasadave të pasme dhe anësore nuk kanë një devijim, por vetëm dalin nga muri. Ju mund të hyni në tempullin grek nga të dy anët. Romakët ngritën vendet e tyre të adhurimit në një piedestal më të lartë dhe shkallët u vendosën vetëm në anën e fasadës kryesore. Në këto tipare të tempullit Romak, manifestohet ndikimi i arkitekturës etruske.
Kultura e Romës Antike shpesh pozicionohet si një përmbledhje e arritjeve etruske dhe greke. Ky pozicion është i gabuar. Romakët mësuan shumë nga etruskët, por rimenduan dhe përmirësuan të gjitha arritjet e tyre. Kjo nuk ka të bëjë me epërsinë, por me një raund të ri në zhvillimin e civilizimit. Në fund të periudhës Republikane, Etruskët u zhdukën plotësisht në Romakët. Paralelet midis kulturave të Greqisë së Lashtë dhe Romës së Lashtë janë të pamohueshme, siç janë huazimet e caktuara. Por ndryshimi në perceptimin e botës e bën secilin prej këtyre civilizimeve unik.
Romakët dhe Grekët e kuptuan marrëdhënien midis formës dhe hapësirës në mënyra të ndryshme. Strukturat greke - të dy tempujt dhe akropoli janë të hapura për hapësirën përreth. Nga ana tjetër, romakët preferuan forma të mbyllura, për shembull, tempuj romakë, me një hyrje vetëm nga njëra anë. Sheshet e qytetit romak, forume të kohës Perandorake, janë gjithashtu të mbyllura. Në terma ansambël, arkitektura e Romës Antike në përgjithësi arriti suksese më mbresëlënëse sesa arkitektura e Greqisë Antike.
Mendimi krijues i Romakëve u karakterizua nga një fillim i zhvilluar konstruktiv. Ata ishin të destinuar të hapnin një faqe të re në historinë e arkitekturës botërore. Romakët shpikën betonin. Kjo lejoi që të mbulohen hapësira të mëdha. Sistemi strukturor post-dhe-trare i shpikur nga Grekët u zëvendësua nga një i ri - një predhë monolit. Rrënojat e thyera u derdhën midis dy mureve me tulla dhe u derdhën me beton, pastaj struktura u përball me mermer ose material tjetër.
Ishte falë paraqitjes së betonit që u ndërtua një monument i jashtëzakonshëm, i barabartë me të cilin ka pak në historinë e arkitekturës botërore - amfiteatri Flavian ose Koloseu. Fasada e saj është projektuar në formën e katër arkadave që qëndrojnë njëra mbi tjetrën me një lartësi totale prej 57 metrash. Harqet alternative janë të ndara nga njëra-tjetra me gjysmë kolona. Kjo është e ashtuquajtura qelizë arkitektonike romake, me kalimin e kohës ajo fitoi popullaritet në arkitekturën e vendeve të ndryshme. Një shembull i një qelize arkitektonike romake është harku triumfal. Në Romën e lashtë, ata u ngritën nga populli dhe Senati për nder të fitimtarëve. Harqet triumfale do të jenë gjithashtu të përhapura.
Në Romën e lashtë, sipas zakoneve të paraardhësve, jo fjalët, por veprat njiheshin si trima. Prandaj, Romakët nuk teorizuan, por mblodhën njohuri dhe e përdorën atë në praktikë. Dhe ata nuk kishin asnjë të barabartë në inxhinieri dhe ndërtim. Një tjetër monument unik i artit antik Romak është Panteoni - tempulli i të gjithë perëndive. Bukuria e kësaj strukture arkitektonike është në kombinimin e vëllimeve të qarta - një cilindër, një hemisferë dhe një paralelepiped. Ky është tempulli i vetëm antik që nuk është shkatërruar ose rindërtuar në Mesjetë. Panteoni ndërthur aftësitë teknike me një interpretim të thellë dhe kompleks të hapësirës arkitektonike. Në brendësi të saj, ju mund të vendosni një top me të njëjtin diametër si rotunda. Përmasa të tilla krijojnë një ndjenjë harmonie të veçantë. Diametri i kupolës është 43, 44 m, ndërtuesit e epokave të mëvonshme mund t'i afroheshin vetëm dimensioneve të tij, por ishte e mundur të tejkalohen këto dimensione vetëm në fillim të shekullit XX. Për shekuj me radhë, Panteoni ka mbetur një shembull i një zgjidhjeje të jashtëzakonshme, gati unike arkitektonike.
