Krishterimi është feja më e madhe botërore, e bazuar në jetën dhe mësimet e Jezusit, të përshkruar në Dhjatën e Re. Të krishterët e vërtetë besojnë në mënyrë të shenjtë në Jezusin e Nazaretit, e konsiderojnë atë të jetë bir i Zotit, Mesia dhe nuk dyshojnë në historikun e personalitetit të tij.
Parakushtet për shfaqjen e krishterimit
Krishterimi ka ekzistuar për më shumë se dy mijë vjet, ai u ngrit në shekullin e 1 para Krishtit. e Nuk ka konsensus për vendin e saktë të origjinës së kësaj feje, disa studiues janë të sigurt se krishterimi u ngrit në Palestinë, të tjerë argumentojnë se kjo ndodhi në Greqi.
Hebrenjtë palestinezë para shekullit të 2-të para Krishtit e ishin nën dominimin e huaj. Por ata përsëri arritën të arrijnë pavarësinë ekonomike dhe politike, duke zgjeruar ndjeshëm territorin e tyre. Pavarësia nuk zgjati shumë, në 63 para Krishtit. e komandanti romak Gnei Poltei prezantoi trupa në Judea, duke i aneksuar këto territore në Perandorinë Romake. Në fillim të epokës sonë, Palestina kishte humbur plotësisht pavarësinë e saj, qeveria filloi të kryhej nga guvernatori Romak.
Humbja e pavarësisë politike çoi në forcimin e pozicioneve të grupeve fetare hebraike nacionaliste radikale. Udhëheqësit e tyre përhapën idenë e ndëshkimit hyjnor për shkeljet e ndalimeve fetare, zakonet dhe besëlidhjet e etërve. Të gjitha grupet luftuan në mënyrë aktive kundër pushtuesve romakë. Për pjesën më të madhe, Romakët e fituan atë, prandaj, nga shekulli I pas Krishtit. e shpresa për ardhjen e Mesisë mes njerëzve u bë më e fortë çdo vit. Kjo gjithashtu dëshmon se libri i parë i Dhiatës së Re, Apokalipsi, datohet pikërisht në shekullin 1 pas Krishtit. Ideja e hakmarrjes është shfaqur më fort në këtë libër.
Themeli ideologjik i hedhur nga Judaizmi, së bashku me situatën mbizotëruese historike, gjithashtu kontribuan në shfaqjen e Krishterimit. Tradita e Dhjatës së Vjetër mori një interpretim të ri, idetë e rimenduara të Judaizmit i dhanë fesë së re besim në ardhjen e dytë të Krishtit.
Mësimet e lashta filozofike gjithashtu patën një ndikim të rëndësishëm në formimin e botëkuptimit të krishterë. Sistemet filozofike të Neo-Pitagorianëve, Stoikëve, Platonit dhe Neoplatonistëve i dhanë fesë së krishterë shumë ndërtime mendore, koncepte dhe madje edhe terma, të cilat më pas u pasqyruan në tekstet e Dhiatës së Re.
Fazat e formimit të krishterimit
Formimi i krishterimit u zhvillua në periudhën nga mesi i shekullit I deri në shekullin V të erës sonë. Në këtë periudhë, mund të dallohen disa faza kryesore në zhvillimin e krishterimit.
Faza e eskatologjisë aktuale (gjysma e dytë e shekullit II). Në fazën e parë, feja e krishterë mund të quhet Judeo-Christian, pasi ajo nuk është ndarë ende plotësisht nga Judaizmi. Ardhja e Shpëtimtarit gjatë kësaj periudhe pritej fjalë për fjalë nga dita në ditë, prandaj quhet - eskatologji aktuale.
Gjatë kësaj periudhe, ende nuk kishte asnjë organizatë të centralizuar të krishterë, nuk kishte asnjë priftërinj. Komunitetet fetare drejtoheshin nga karizmatikë, didaskalët predikonin doktrinë mes njerëzve dhe dhjakët vendosnin çështje teknike. Pak më vonë, u shfaqën peshkopë - vëzhgues, mbikëqyrës dhe presbytër - pleq.
Faza e adaptimit (II fillimi i shekullit III). Gjatë kësaj periudhe, gjendjet shpirtërore të të krishterëve ndryshojnë, një fund i shpejtë i botës nuk ndodh, një pritje e fortë zëvendësohet nga një përshtatje ndaj rendit ekzistues botëror. Eskatologjia e përgjithshme i lëshon vendin eskatologjisë individuale, bazuar në doktrinën e pavdekësisë së shpirtit. Përbërja kombëtare dhe shoqërore e komuniteteve të krishtera po ndryshon gradualisht. Gjithnjë e më shumë përfaqësues të shtresave të arsimuara dhe të pasura të popullsisë së kombeve të ndryshme po kthehen në krishterim, si rezultat i së cilës kredoja po bëhet më tolerante ndaj pasurisë.
Në të njëjtën periudhë, krishterimi shkëputet plotësisht nga Judaizmi, ka më pak hebrenj midis të krishterëve. Ritualet hebraike zëvendësohen me të reja, festat fetare janë të mbushura me përmbajtje të re mitologjike. Në kultin e krishterimit, pagëzimi, lutja, kungimi dhe ritualet e tjera shfaqen të huazuara nga fetë e kombeve të ndryshme. Filluan të formohen qendra të mëdha kristiane të kishës.
Faza e luftës për dominim në perandori. Në fazën e tretë, krishterimi është vendosur përfundimisht si një fe shtetërore. Nga viti 305 deri në 313, Krishterimi përndiqet dhe persekutohet në të ashtuquajturën "epokë e dëshmorëve". Që nga viti 313, sipas dekretit milanez të Perandorit Konstandin, të krishterët marrin të drejta të barabarta me paganët dhe bëhen nën mbrojtjen e shtetit. Në vitin 391, perandori Theodosius më në fund konsolidon krishterimin si fe zyrtare shtetërore dhe ndalon paganizmin. Pas kësaj, fillojnë këshillat, në të cilat zhvillohen dhe miratohen dogmat dhe parimet e kishës për zhvillimin dhe forcimin e mëtejshëm të krishterimit.
