Brenda kornizës së shoqërisë tradicionale të Rusisë Antike, kishte dy prona mjaft të privilegjuara në shërbim të princit ose carit - bojarë dhe fisnikë. Përkundër disa ngjashmërive, pozicioni i këtyre dy kategorive të popullsisë ishte dukshëm i ndryshëm.
Klasa bojare
Boyarët e drejtuan historinë e tyre nga skuadra e princërve rusë të shekullit të 11-të. Fillimisht, ata morën tokë për shërbimin e princit, por tashmë nga periudha e copëtimit feudal, pronat boyar ishin bërë një pronë integrale dhe e trashëgueshme e familjeve boyar.
Boyars përfaqësonte një forcë të rëndësishme politike, veçanërisht gjatë periudhës së konflikteve midis princërve përpara krijimit të një shteti të vetëm të centralizuar. Bojari mund të zgjidhte princin që donte t'i shërbente dhe mbështetja e bojareve të pasur mund të ndryshonte shumë ekuilibrin gjeopolitik në një rajon të veçantë. Që nga formimi i shtetit të centralizuar të Moskës, Boyar Duma shfaqet - ky organ përfaqësues i pasurive ishte prototipi i parlamentit, por luajti vetëm një rol këshillues nën carin - bojaret kishin të drejtën e këshillit, por nuk mund të sfidonin vendimin të sundimtarit.
Boyar Duma u shfuqizua nga Peter I dhe u zëvendësua nga një sistem kolegjial i menaxhimit.
Në disa situata, bojarët morën një pushtet politik ekskluziv. Për shembull, kjo ndodhi në një nga periudhat e Koha e Problemeve, e cila u emërua në përputhje me rrethanat - Semiboryashina. Gjatë kësaj periudhe, një grup bojarësh drejtuan në të vërtetë një pjesë të shtetit gjatë një konflikti midis disa pretenduesve të fronit. Kur Pjetri I u largua nga Rusia për një vit, ai gjithashtu mori kontrollin aktual të vendit nga një prej djemve.
Fisnikëria
Fisnikëria filloi të përmendet në burimet ruse që në periudhën e copëtimit feudal. Statusi i tyre fillestar ishte shumë i ndryshëm nga ai i bojarit - fisniku ishte i detyruar t'i shërbente sovranit dhe për këtë iu caktua një ndarje toke. Fillimisht, ajo nuk u trashëgua - edhe nëse bijtë e fisnikut shkuan gjithashtu për të shërbyer, atyre iu ndanë toka të reja pas vdekjes së prindit. Pas vdekjes së tij, gratë dhe bijat e një fisniku mund të trashëgonin një shumë të vogël parash, por jo tokën dhe fshatarët.
Bujaria e fisnikërisë përcaktohej nga libra të veçantë. Në përputhje me lashtësinë e familjes, secili anëtar i fisnikërisë duhej të zinte vendin e tij në shërbim. Kjo praktikë u quajt parokializëm.
Në shekullin e 17-të, filloi të shfaqej praktika e trashëgimit të tokave të dhëna nga fisnikët. Më në fund, ndryshimi midis bojarëve dhe fisnikërisë u zhduk nën Pjetrin I - ai lejoi transferimin e tokës dhe bujkrobërve me trashëgimi, por detyroi çdo pronar toke t'i shërbente sovranit në fushën ushtarake ose civile.
