Për të krishterët, agjërimi është një kohë frenimi dhe përuljeje, një periudhë e përgatitjes shpirtërore për një ngjarje të caktuar kishtare. Në traditën e krishterë, ka disa agjërime në të njëjtën kohë, të cilat mund të zgjasin më shumë se një muaj.
Pse postimi është i nevojshëm
Krishterimi fton një person të përmirësohet në virtyte të ndryshme. Ato kryesore janë dashuria për fqinjët, bamirësia, mirësia, përulësia, mbajtja e mendimeve. Një vend të veçantë i është dhënë lutjes, si komunikimi me Zotin dhe, natyrisht, mbajtja e agjërimeve. Etërit e Shenjtë thonë se agjërimi dhe lutja janë dy krahë falë të cilave shpirti ngjitet në qiell si një zog, duke lënë gjithçka tokësore dhe materiale prapa. Shumë njerëz kanë frikë nga agjërimi, duke e konsideruar abstenimin nga produktet e kafshëve si një arritje shumë e vështirë.
Çfarë postimesh ka atje
Ekzistojnë disa lloje të postimeve. Shumëditore, njëditore dhe ato që një person i imponon vetes në përgatitje të Kungimit të Shenjtë. Gjatë gjithë vitit, e mërkura dhe e premtja konsiderohen ditë të shpejta. Ngarkesa semantike e këtyre ditëve është ngjarja e tradhtisë së Krishtit dhe vdekjes së Tij (të Mërkurën ata tradhtuan, dhe të Premten ata u kryqëzuan). Sidoqoftë, ka disa javë të vitit kur e mërkura dhe e premtja anulohen si ditë të shpejta. Këto janë Christmastide, Bright Week, Maslenitsa, Trinity Week. Nëse Krishtlindja bie të Mërkurën ose të Premten, atëherë edhe agjërimi anulohet.
Ka edhe agjërime për shumë ditë. Më e vjetra në traditën e krishterë është Kreshma e Madhe, e cila zgjat 7 javë. Përfundon me festën e Ngjalljes së ndritshme të Krishtit. Ky post po përsëritet, ai mund të fillojë në fund të Shkurtit ose në Mars. E gjitha varet nga Pashkët.
Pas përfundimit të këtij agjërimi, lejohet të hahet mish për gati dy muaj. Pastaj vjen posti i Petrov. Kohëzgjatja e tij varet nga Pashkët dhe koha e kremtimit të saj. Nëse Pashkët janë të hershme, atëherë agjërimi është i gjatë, i vonë - i shkurtër. Fillon të hënën e javës së të gjithë shenjtorëve dhe mbaron gjithmonë në ditën e përkujtimit të kryepostujve Pjetër dhe Pal, domethënë më 12 korrik.
Ka edhe dy agjërime të tjera të gjata - Rozhdestvensky dhe Uspensky. E para shkon nga 28 nëntor deri më 6 janar, e dyta nga 14 deri në 28 gusht. Kështu, ka katër ditë agjërim, të Mërkurën dhe të Premten, si dhe tre ditë abstenim përpara se të merrni Kungimin e Shenjtë.
Përveç të Mërkurave dhe të Premteve, ka edhe agjërime njëditore. Lartësimi i Kryqit të Shenjtë (27 shtator), kokat e Gjon Pagëzorit (11 shtator). Rezulton se ka ditë më të shpejta në vit sesa ditët e zakonshme kur lejohet të hahet mish.
Kuptimi i postimit dhe kuptimi i saktë i tij
Pika kryesore e mbajtjes së agjërimit nuk është abstenimi nga mishi, por dëshira e një personi që të bëhet të paktën pak më i mirë. Refuzimi nga produktet specifike do të jetë i padobishëm nëse personi nuk kujdeset për shpirtin e tij. Në këtë rast, agjërimi reduktohet në një dietë normale dhe nuk i sjell dobi personit. Koha e agjërimit është pranvera shpirtërore e shpirtit. Në këtë kohë, një person kërkon të pastrojë shpirtin e tij, përpiqet të kuptojë jetën e tij, kujton qëllimin e tij kryesor - dëshirën për unitet me Zotin.
Agjërimi është koha më e favorshme për përmirësimin shpirtëror të personit njerëzor, rritjen e një personi si shëmbëlltyrë të Zotit dhe përpjekjen për të arritur ngjashmërinë Hyjnore. Rezulton se abstinimi nga ushqimi është vetëm një dietë, dhe nëse flasim posaçërisht për agjërimin, atëherë duhet të kemi parasysh disa gjëra, pa të cilat abstinimi jo vetëm që nuk ka kuptim, por nuk është edhe aq!
