Sipas ekspertëve, ka dhjetëra mijëra lëvizje fetare dhe rrëfime në botë. Shumë prej formave të vjetra të adhurimit po zbehen në harresë, duke i lënë vendin formave të reja. Sot, historianët pyesin veten: cila fe ishte e para në tokë?
Udhëzimet
Hapi 1
Të gjitha mësimet ekzistuese fetare janë grupuar në disa drejtime kryesore, nga të cilat Krishterimi, Islami, Judaizmi, Hinduizmi dhe Budizmi janë më të famshmit. Studimi i historisë së shfaqjes së këtyre feve na lejon të nxjerrim një përfundim në lidhje me adhurimin fetar që u shfaq në tokë që nga fillimi.
Hapi 2
Drejtimet e mësipërme mund të ndahen në 2 grupe: "Abrahamike" dhe "Lindore". Kjo e fundit përfshin Hinduizmin, Budizmin dhe një numër lëvizjesh që lidhen me origjinën në Azinë Juglindore. Ndërsa Budizmi u shfaq në shekullin e 6 para Krishtit, duke u bërë kështu e njëjta moshë me Konfucianizmin, Hinduizmi ka një histori shumë më të gjatë. Besohet se data më e hershme e origjinës së saj është 1500 pes. Sidoqoftë, hinduizmi nuk është ndonjë sistem i vetëm i mësimeve fetare, pasi bashkon shkolla dhe kulte të ndryshme.
Hapi 3
Grupi i feve "Abrahamike" përfaqëson tre drejtime të lidhura: Judaizmin, Krishterimin dhe Islamin. Dy format e para të adhurimit kanë një burim të përbashkët doktrinor - Dhiata e Vjetër, pjesa e parë e Biblës. Islami, i cili u shfaq në shekullin e 7-të pas Krishtit, mori si bazë Kuranin, i cili mbështetet shumë në përvojën e të gjithë Biblës, përfshirë Dhjatën e Re. Ndryshe nga grupi "lindor" i feve, të cilat kanë shumë ndryshime themelore në kuptimin dhe madje edhe në vetë ekzistencën e Zotit, format e adhurimit "Abrahamike" dallohen nga tipari kryesor - monoteizmi, besimi në një Krijues të vetëm. Ky detaj theksohet nga emri i Zotit në fetë "Abrahamike": për myslimanët ai është "Allah", që tregon "Elohim" të lidhur me Judenjtë, në Dhjatën e Vjetër të së cilës Zoti quhet gjithashtu "Jehova" (Yahweh), e cila konfirmohet nga të krishterët. E përbashkëta e këtyre doktrinave themelore bën të mundur gjurmimin e rrugës historike të lindjes së feve "Abrahamike".
Hapi 4
Judaizmi është më i hershmi nga këto forma të adhurimit fetar. Tevrati, pesë librat e parë biblik të Dhiatës së Vjetër (i quajtur ndryshe Pentateuku), filloi të shkruante rreth vitit 1513 para Krishtit. Sidoqoftë, kjo vepër përshkruan në detaje periudhën e formimit të njerëzimit dhe historinë e lindjes së fesë shumë përpara fillimit të shkrimit të Biblës. Bazuar në analizën e kapitujve fillestarë të Dhiatës së Vjetër, studiuesit arritën në përfundimin në lidhje me ekzistencën e burimeve të mëparshme të dorëshkrimeve, mbi bazën e të cilave filloi shkrimi i Biblës.
Hapi 5
Bibla e bën shumë më të lehtë studimin e sfondit historik, pasi përmban një linjë të hollësishme kronologjike. Pra, sipas kronologjisë biblike, Abrahami, i cili respektohet nga përfaqësuesit e të gjitha feve "Abrahamike", praktikoi duke i shërbyer Zotit në kapërcyell të shekujve 2 dhe 3 para Krishtit. Përmbytja e famshme globale, të cilën shërbëtorët e Zotit ishin në gjendje të mbijetonin, në Shkrimet e Shenjta daton rreth vitit 2370 para Krishtit. Sipas përshkrimit të Biblës, qindra shekuj para përmbytjes, njerëzit gjithashtu deklaruan të njëjtin besim në Zot. Në veçanti, Bibla citon fjalët e gruas së parë, Evës, e cila përmendi Jehovain (Yahweh) si Zotin që u dha jetë njerëzve të parë në tokë.
Hapi 6
Ndikimi fetar dhe kulturor që Bibla kishte në civilizimet Lindore dhe Perëndimore, si dhe prania në përbërjen e saj të një linje të rreptë kronologjike që përshkruan sistemin e adhurimit fetar të praktikuar nga bota antike, e dallojnë Biblën nga masa e përgjithshme e dokumentet Sot, Bibla konsiderohet një burim fetar autoritar nga më shumë se gjysma e banorëve të botës. Ndryshe nga shumë kulte, Bibla është themelore, e cila lejoi që forma fetare e paraqitur në të të ruante një sistem të vetëm adhurimi për një kohë të gjatë. Nga ana tjetër, kjo ndihmon në gjurmimin e historisë së rrëfimit të besimit në Zotin biblik gjatë mijëvjeçarëve. Këto rrethana na lejojnë të konkludojmë se feja e parë në tokë ishte ajo e përshkruar në Bibël.
