Said Afandi, një përfaqësues i Sufistëve Dagestani, u vra më 28 gusht në shtëpinë e tij nga një bombardues vetëvrasës. Më shumë se 150 mijë njerëz erdhën në varrimin e teologut të famshëm Sufi. Ndërkohë, agjencitë e zbatimit të ligjit deri më tani nuk kanë arritur të përcaktojnë se kush qëndron pas largimit të një personi kaq me ndikim dhe autoritet.
Identiteti i terroristit që shpërtheu pajisjen shpërthyese në shtëpinë e Said Afandi u vërtetua shpejt nga autoritetet hetuese; doli të ishte 30-vjeçari Aminat Kurbanova (në lindje të Saprykina), e veja e një militanti që kishte qenë më parë i vrarë nga shërbimet speciale.
Versioni kryesor i vrasjes në këtë moment, agjencitë e zbatimit të ligjit konsiderojnë aktivitetet fetare të sheikut. Tha Afandi ishte një përfaqësues i sufizmit të moderuar, kundërshtoi lëvizjet radikale myslimane - Salafizmi dhe Vehabizmi. Kjo, me shumë gjasë, ishte arsyeja e vdekjes së tij. Në të njëjtën kohë, asnjë nga përfaqësuesit e nëntokës terroriste nuk ka marrë ende përgjegjësi për vrasjen e sheikut. Kjo është mjaft e kuptueshme - edhe nëse përfaqësuesit e lëvizjeve radikale islamike qëndrojnë prapa vdekjes së Said Afandi, është e padobishme për ta që t'ia përshkruajnë këtë krim vetvetes, duke rrezikuar të antagonizojnë shumë dagestanis.
Vrasja e udhëheqësit të sufistëve dagestani është e dobishme për ata që po përpiqen të tronditin situatën në republikë. Prandaj, mund të ndodhë që askush nga islamikët radikalë nuk ishte i përfshirë në vdekjen e Said Afandi, dhe nëse përfshihej, atëherë vetëm si ekzekutues i vullnetit të dikujt tjetër. Origjina e sulmit terrorist në këtë rast duhet të kërkohet midis atyre që nuk duan të vendosin një dialog midis lëvizjeve të ndryshme islamike në Dagestan, kryesisht midis sufive dhe selefëve. Kjo është arsyeja pse vrasja e Said Afandi i atribuohet një larmie forcash, duke përfshirë shërbimet speciale të huaja dhe ruse.
Nëse përfshirja e mundshme e shërbimeve speciale të huaja në sulmin terrorist ka motive mjaft të kuptueshme - në veçanti, dëshirën për të ndezur një luftë fetare në republikë, atëherë akuza për këtë nga shërbimet e sigurisë ruse mund të shkaktojë konfuzion - pse duhet të shkatërrojnë ato udhëheqës i Islamit tradicional i cili mbështeste qeverinë aktuale? Përgjigja për këtë pyetje mund të gjendet në deklaratat e militantëve. Ata pretendojnë se ata mund ta kishin vrarë Sheik Said Afandin shumë kohë më parë nëse mendonin se ishte e nevojshme dhe ata fajësojnë shërbimet speciale ruse për eliminimin e tij. Sipas mendimit të tyre, vdekja e sheikut është e nevojshme nga autoritetet ruse si pretekst për fillimin e një lufte të gjithanshme kundër Salafëve.
Pavarësisht nga një larmi opsionesh të tilla, më e mundshmja dhe e shpjegueshmja është përfshirja e nëntokës terroriste Dagestani në vdekjen e Said Afandi. Duke vrarë sheikun, militantët shkatërruan një nga teologët më me ndikim të Sufizmit, i cili dobëson ndjeshëm pozicionin e Islamit tradicional. Në të njëjtën kohë, udhëheqësit e Salafëve të cilët janë trajnuar jashtë vendit janë duke rekrutuar në mënyrë aktive të rinj në radhët e tyre, kjo lehtësohet nga situata e vështirë ekonomike në republikë. Papunësia, korrupsioni dhe mungesa e perspektivës për të ardhmen për shumë të rinj po i shtyjnë ata në radhët e islamikëve radikalë. Dhe kushdo që qëndronte pas vdekjes së Said Afandi, vdekja e tij vetëm sa do të përshpejtojë këtë proces.
