Fjala moral na erdhi nga latinishtja moralitas - tradita, zakoni popullor, morali, prirja. Norov - po flasim gjithashtu për një karakter të ndritshëm. Në kuptimin e zakonshëm, gjithçka që është e drejtë, e mirë dhe e mirë është morale. Imorale do të thotë e keqe, e keqe, e padrejtë - e gabuar.
Formimi i moralit ndodh në procesin e zhvillimit historik të shoqërisë njerëzore si një e tërë, kombi, kombësia, vendbanimi i madh apo i vogël.
Normat e moralit përcaktohen nga idetë e mbijetesës së etnosit, një përpjekje për të krijuar tolerancë të ndërsjellë dhe, nëse është e mundur, respekt të ndërsjellë.
Vlerat morale më universale janë respekti për pleqërinë, nderimi për prindërit, sakrifica e prindërve në lidhje me fëmijët e tyre, kujdesi për të sëmurët.
Postulatet e renditura kontribuojnë në lindje, prandaj janë thelbësore. Mosrespektimi i këtyre parimeve morale dënohet nga shoqëria dhe nganjëherë ndëshkohet ashpër.
Të përbashkëta për pothuajse të gjithë popujt janë parimet morale që ndikojnë në ndërtimin dhe organizimin e familjeve dhe marrëdhëniet familjare.
Hierarkia familjare dhe shpërndarja e përgjegjësive ishin rregulluar në një mënyrë të tillë që për pothuajse të gjithë popujt gruaja, nëna, është mbajtësja e vatrës. Një burrë është mbajtës i familjes dhe mbrojtës i familjes.
Një grua, përveç kësaj, është personifikimi i pastërtisë familjare, nderit dhe ndërgjegjes.
Në të kaluarën e afërt, rëndësi të madhe u kushtohej çështjeve të virgjërisë - pastërtia e një vajze që hyn në martesë. Kjo ia privoi burrit arsyen dhe mundësinë për të fyer gruan e tij, gjë që natyrisht kontribuoi në forcën e lidhjeve familjare. Çështja e pastërtisë së nuses nuk ishte aspak çështje e marrëdhënieve personale midis të rinjve. Ky aspekt i moralit të lartë, pastërtisë paramartesore të nënës së ardhshme të familjes kontrollohej nga publiku.
Fakti i martesës me një të virgjër, të virgjër, nuk i dha burrit mundësinë për të akuzuar gruan e tij për pabesi në të ardhmen dhe për ta dëbuar atë nga shtëpia. Meqenëse zhvillimi i saj i mëtejshëm moral, sipas mendimit të shoqërisë, varej nga burri i saj, nga ai vetë. Dhe shoqëria i mbrojti këto tradita dhe i detyroi të nderojnë.
Në faza të caktuara të zhvillimit të shoqërisë, vlerat morale mund të ndryshojnë. Ndonjëherë - në mënyrë dramatike. Mos harroni dokumentarin e Vitali Mansky "Virginity". Mos harroni skenën e dhimbshme të bisedës në makinën e autorit dhe heroinës, e cila vendosi të shiste virgjërinë e saj për 3000 dollarë amerikanë.
Kjo nuk është një vajzë e errët në fermë. Nëna e saj është mësuese në shkollë. Ajo vetë është e lexuar mirë, flet mirë dhe rrjedhshëm. Heshtur me shkathtësi - pauzat e gjata duhet të tregojnë një luftë të brendshme, dhembje të ndërgjegjes. Sidoqoftë, fakti cinik që për 500 dollarë "nga lart" ajo pranoi të ekspozonte turpin e saj në të gjithë botën të bën të dyshosh fort për sinqeritetin e një lufte të tillë.
Ndryshimi dhe humbja nga shoqëria e parimeve të vendosura morale nuk e ndryshon këtë shoqëri për mirë. Kjo vërehet nga sociologët dhe njerëzit e zakonshëm, dhe statistikat flasin gjithashtu për këtë. Demografia është veçanërisht e ndjeshme. Në vendet ku dëshira për t'u pasuruar me çdo mënyrë është bërë parimi suprem, familjet janë të brishta dhe të paqëndrueshme, niveli i lindjeve po bie vazhdimisht.
Asgjë personale vetëm biznes! Çfarë mund të jetë më cinike se një moto e tillë?!
