Martesa midis të afërmve të ngushtë, e quajtur inçest ose inçest, është e ndaluar në të gjitha shtetet dhe dënohet në të gjitha kulturat si një nga aktet më të neveritshme.
Miti i lashtë grek i Edipit, legjenda kareliane-finlandeze e Kullervo - në të gjitha këto komplote, inçesti shfaqet si një mëkat i rëndë, duke pësuar një mallkim, dhe nganjëherë jo vetëm mbi vetë mëkatarin, por edhe mbi ata që e rrethojnë. Vlen të përmendet se për të dy heronjtë, incesti nuk ishte i vetëdijshëm - Edipi nuk e dinte se Jocasta ishte nëna e tij, Kullervo nuk e dinte se ai kishte rënë në dashuri me motrën e tij - por kjo nuk e shpëton askënd nga ndëshkimi.
Ndalim modern i martesave të lidhura ngushtë
Ndalimi i inçestit në botën moderne bazohet në të dhëna gjenetike.
Gjenet defektive që mbajnë shurdhim, verbëri, fibrozë cistike dhe patologji të tjera kongjenitale janë recesive në shumicën e rasteve. Me fjalë të tjera, që një gjen i tillë të shfaqet, ai duhet të trashëgohet nga të dy prindërit. Përndryshe, një person ka lindur me një defekt gjenetik, por jo i sëmurë.
Në një familje ku ka një gjen të dëmtuar, të gjithë njerëzit janë bartës të tij. Nëse një burrë dhe një grua nga një familje e tillë martohen, gjasat për të pasur një fëmijë me një gjen të dëmtuar të dyfishtë rritet në mënyrë dramatike. Sigurisht, në një martesë të zakonshme, ndodh që dy bartës të gjenit me defekt të takohen, por gjasat e një ngjarjeje të tillë janë të papërfillshme.
Kështu, ndalimi i martesave të lidhura ngushtë ndihmon në parandalimin e trashëgimisë së patologjive gjenetike.
Ndalimi antik i inçestit
Sigurisht, njerëzit e lashtë nuk dinin asgjë për gjenet dhe kromozomet, megjithatë, ishte një ndalim i martesës me të afërmit. Kjo i kujton jo vetëm historitë e tmerrshme mitologjike të përmendura tashmë, por edhe përrallat popullore, ku heroi shkon gjithmonë për nusen "në mbretërinë e largët". Fillimisht, bëhej fjalë për territorin ku jeton një familje e huaj - nuk mund të zgjidhni një nuse në familjen tuaj. Ky zakon u quajt ekzogami.
Në mënyrë paradoksale, ekzogamia nuk mbronte nga lidhjet e lidhura ngushtë. Nëse dy klane, që jetojnë në afërsi të njëra-tjetrës, rregullisht shkëmbejnë nuse për shumë vite, atëherë një përfaqësues i një klani të huaj mund të jetë kushëri me një burrë, dhe farefisnia me një vajzë nga klani i tij mund të jetë shumë e largët bota moderne, të afërmit e tillë mund të mos njihen as aristokratë).
Ekzogamia antike ndiqte qëllime shumë të ndryshme. Ajo u krijua për të eleminuar grindjet mbi gratë brenda komunitetit fisnor. Nga ana tjetër, ekzogamia promovoi vendosjen e marrëdhënieve miqësore midis klaneve, kapërceu izolimin fillestar të klanit antik - në fund të fundit, ekzogamia nuk u shfaq menjëherë.
Fillimisht, komuniteti i fiseve antike ishte një sistem i mbyllur; njerëzit preferonin të mos merreshin me klane të tjera. Kjo ishte epoka e martesave endogami - intrapartum. Kujtesa e saj është ruajtur edhe në folklor dhe epika. Për shembull, bijat e heroit biblik Lot vijnë në afërsi me babanë e tyre - dhe asnjë dënim qiellor nuk i godet për këtë, përkundrazi, bijtë e tyre, të konceptuar në një mënyrë kaq të panatyrshme, krijojnë dy fise.
Endogamia nuk çoi në degjenerim, sepse një grua e një lloji nuk ishte gjithmonë vendase apo edhe kushërirë. Por në një epokë të mëvonshme, zakoni i endogamisë, i ruajtur "në majën e pushtetit", u shndërrua në një martesë midis vëllezërve dhe motrave. Për shembull, faraonët egjiptianë vepruan në këtë mënyrë - klani i "perëndive të gjalla" nuk duhet të kishte lidhje me askënd.
Një jehonë e largët e një zakoni të tillë mund të vërehej në disa familje aristokrate të kohërave të mëvonshme, ku edhe në shekullin e 19-të. u ruajt tradita e martesës me kushërinjtë.
