Njohja e historisë së vendit tuaj bën të mundur kuptimin më të mirë të arsyeve për sukseset dhe problemet aktuale të tij. Rusia para-revolucionare në mendjet e një personi modern është kryesisht e rrethuar nga mite, të cilat shpesh nuk kanë asnjë bazë faktike. Prandaj, në mënyrë që të kuptoni më mirë se si ishte Rusia para epokës së socializmit, duhet të formoni në mendjen tuaj një pamje të caktuar historike të përgjithshme të kësaj periudhe.
Perandoria Ruse ekzistoi për rreth dy shekuj, dhe gjatë kësaj kohe ajo ka pësuar ndryshime të rëndësishme si nga ana politike, ekonomike dhe kulturore. Prandaj, kur përshkruhet Rusia para-revolucionare, është më mirë të kufizohemi në periudhën më të fundit të historisë së saj - nga heqja e skllavërisë në 1861 në vetë Revolucionin e Shkurtit.
Për sa i përket strukturës politike, Perandoria Ruse në pjesën më të madhe të historisë së saj ishte një monarki absolute. Por ideja e nevojës për parlamentarizëm dhe një kushtetutë pushtoi mendjet e njerëzve gjatë gjithë shekullit të 19-të. Aleksandri II udhëzoi këshilltarët e tij të krijonin një projekt të organeve diskutuese të administratës shtetërore, të cilat supozohej të bëheshin një prototip i një parlamenti me kompetenca të kufizuara, por ky proces u ndërpre pas vrasjes së carit. Djali i tij Aleksandri III i përmbahej një pikëpamje shumë më konservatore dhe nuk e vazhdoi biznesin e babait të tij.
Më pas, problemi i ndarjes së pushtetit me njerëzit duhej të zgjidhej nga Nicholas II. Për shkak të shpërthimit të trazirave popullore në 1905, më 17 tetor, autoritetet u detyruan të lëshonin një manifest, i cili garantonte krijimin e një organi të ri legjislativ të zgjedhur - Duma e Shtetit. Kështu, Perandoria Ruse në të vërtetë dhe ligjërisht u kthye në një monarki të kufizuar, të cilën ajo qëndroi deri në abdikimin dhe revolucionin e perandorit.
Struktura e ekonomisë së Rusisë para-revolucionare ishte shumë e ndryshme nga situata aktuale në vend. Deri në vitin 1861, zhvillimi i vendit u pengua nga skllavëria e mbetur. Nuk dha një mundësi për të zhvilluar jo vetëm bujqësinë, por edhe industrinë - fluksi i njerëzve në qytete ishte i kufizuar për shkak të vullnetit të pronarëve të tokave. Pas heqjes së varësisë personale në vend, ekzistonte një bazë e mjaftueshme për zhvillimin e ekonomisë përgjatë rrugës së industrializimit. Sidoqoftë, sektori i bujqësisë mbajti pozicionin e tij udhëheqës në ekonomi deri në revolucion.
Heqja e skllavërisë, pasi zgjidhi disa probleme, krijoi të tjera. Sigurisht, dhe falas, fshatari mori vetëm lirinë personale, por atij iu desh të shpengonte tokën. Një masë e konsiderueshme e popullsisë ishte e pakënaqur me madhësinë e pagesave dhe zonën e ndarjeve. Situata u përkeqësua nga rritja e popullsisë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Në shekullin e 20-të, problemi i mungesës së tokës së fshatarëve ishte shumë i mprehtë. Një nga mënyrat për ta zgjidhur atë ishte reforma e Stolipinës. Ai synonte shkatërrimin e komunitetit fshatar dhe krijimin e fermave të pavarura, sipas parimit të organizimit të ngjashëm me fermat moderne. Gjithashtu, njerëzit patën mundësinë për të lëvizur në toka boshe në Siberi, dhe shteti organizoi transportin dhe mbështetjen materiale për ta. Veprimet e Stolypin ishin në gjendje të lehtësonin ashpërsinë e problemit, por çështja e tokës nuk u zgjidh përfundimisht.
Transporti po zhvillohej në mënyrë aktive, pasi që komunikimi ndërrajonal mbetet problem. Zhvillimi i rrjetit hekurudhor ishte një hap i madh përpara. Në rreth 20 vjet, u ndërtua Hekurudha Trans-Siberiane, e cila lidhte perëndimin dhe lindjen e perandorisë. Kjo i dha shtysë zhvillimit ekonomik të rajoneve të largëta ruse.
Në sferën kulturore, është e nevojshme të merret parasysh roli domethënës i përbërësit fetar. Ortodoksia ishte fe zyrtare, por interesat e rrëfimeve të tjera u morën gjithashtu parasysh. Në tërësi, në krahasim me vendet fqinje, Perandoria Ruse ishte një shtet mjaft tolerant. Në territorin e saj, Ortodoksët, Katolikët, Protestantët, Myslimanët, Budistët bashkëjetuan. Disa përkeqësime në çështjen nacional-fetare u ngritën në fillim të shekullit të 20-të, me përhapjen e masakrave hebraike. Këto tendenca në një kuptim të caktuar korrespondonin me ato globale - me shembjen e perandorive në shtetet nacionale, nacionalizmi gjithashtu u intensifikua.
