Në të gjithë njerëzit, pa përjashtim, një "copëz" e tmerrshme e quajtur dënim ka mbërthyer. Dënimi konsiderohet një mëkat që jo të gjithë nxitojnë ta rrëfejnë. Shumica dërrmuese janë të kënaqur që nuk kanë vrarë, vjedhur ose ofenduar dhe ky mëkat shpesh harrohet, duke e konsideruar të parëndësishëm.
Çfarë është ky mëkat?
Dënimi është një mëkat i tmerrshëm. Duke folur për të, është e rëndësishme të kuptojmë se në kë mund të zërë rrënjë. Këta janë njerëzit që janë të infektuar me një shkallë ekstreme të krenarisë, d.m.th. kanë një mendim të lartë për veten e tyre. Vetëm ata që e konsiderojnë veten më të mirë se të tjerët, ose të paktën jo më keq, e dënojnë. Në fjalimin dënues të një personi të tillë, ekziston një nëntekst: "Unë nuk do ta bëja atë …" Dhe ai ka nevojë që të tjerët të dinë për këtë.
Një shembull i mirë i një mëkati të tillë shpesh mund të gjendet në qytet. Çdo hyrje ka stola ku gjyshet e vjetra kanë dëshirë të ulen. Në mungesë të përgjegjësive specifike, ata ulen në rrugë gjithë ditën, duke diskutuar fqinjët që kalojnë mes tyre, dhe me të gjitha mënyrat duke gjykuar secilin prej tyre. Dhe gjëja më e keqe është se shumica e tyre janë famullitarë të kishës, të cilët rregullisht rrëfehen dhe marrin bashkësi.
Pasojat e gjykimit janë të tmerrshme. Jezu Krishti tha: "Mos gjyko dhe nuk do të gjykohesh". Kështu, ai e bëri të qartë se ata që nuk i nënshtrohen këtij vesi nuk vijnë në gjyq. Ndoshta kjo është mënyra më e lehtë e shpëtimit.
Thelbi i mëkatit
Pse është kaq i tmerrshëm ky mëkat? Fakti është që ne nuk mund të dimë gjithçka për personin që jemi duke e dënuar. Mendimet, ndjenjat, rrethanat dhe motivet që e shtynë atë për një veprim të caktuar janë të panjohura, por, megjithatë, ne bëjmë gjykimin tonë në lidhje me të. Kështu, ndodh vjedhja nga Zoti e të drejtave të tij. Vetëm Ai di absolutisht gjithçka për secilin prej nesh dhe, në përputhje me rrethanat, e kupton se sa i justifikuar është ky apo ai veprim.
Zoti na do dhe, duke u nisur nga dashuria, bën një gjykim, por ne gjykojmë pa dashuri, dhe pa ditur asgjë për një person. Vjedhja e tillë e së drejtës së Zotit quhet sakrilegj. Gjatë Gjykimit të Fundit, "gjyqtarët" e tillë do të përballen me njerëz të cilët nuk kanë hezituar t'i shpifin. Ata do të shohin qartë të gjitha rrethanat që i shtynë të pafat në veprimin e tyre. Vetëm atëherë do të jetë vonë për t'u penduar. Sepse në përjetësi nuk do të ketë më mundësi për t'u penduar.
Duke gjykuar të tjerët, ne tregojmë brendinë tonë të "kalbur" dhe nxjerrim në pah vese shtesë. Jezu Krishti paralajmëron: "Me atë gjykim që gjykoni, ata do t'ju gjykojnë edhe ju". Kështu, Jezusi tregon për fatin e mjerueshëm të njerëzve të tillë në përjetësi. Ai do të na pyesë: "Çfarë të drejte kishit për të dënuar njerëzit për të cilët vuaja?"
Prandaj, ki kujdes me fjalët, mendimet dhe veprimet e tua, në të cilat mund të shprehësh dënim për të tjerët. Në shkrimet e shenjta, kjo quhet krim. Kështu, me urrejtjen dhe krenarinë tonë, ne "përfundojmë" të afërmit dhe miqtë tanë dhe e çojmë veten në shkatërrim.
Një nga shenjtorët e mëdhenj (Gerasim i Jordanisë), duke kuptuar përgjegjësinë e tij para Zotit dhe duke kuptuar ashpërsinë e plotë të këtij mëkati, mbajti në gojën e tij një gur të madh (golan) vetëm që helmi i dënimit të mos shpërthente dhe të dëmtonte të tjerët.
