Kalendari i kishës Ortodokse është i mbushur me shumë festa, të cilat janë kujtime të ngjarjeve më të rëndësishme në historinë e Dhjatës së Re. Më 7 korrik, Ortodoksët festojnë solemnisht ditëlindjen e Shën Gjon Pagëzorit.
Gjon Pagëzori mban këtë emër sepse ai e pagëzoi Jezu Krishtin vetë në lumin Jordan. Vetë Shpëtimtari tha që Gjon Pagëzori është njeriu më shpirtëror dhe i shenjtë që ka jetuar ndonjëherë në tokë. Kisha e krishterë e nderon Gjonin si një profet dhe predikues i madh i pendimit, i cili lindi në kthimin e Dhiatës së Vjetër dhe të Re.
Data e lindjes së profetit Gjon (7 korrik) nuk u zgjodh rastësisht. Dihet nga rrëfimi i Ungjillit se Gjon Pagëzori ishte gjashtë muaj më i vjetër se Jezu Krishti. Duke marrë parasysh faktin se Lindja e Krishtit festohet nga Kisha Ortodokse në 7 Janar (stili i ri), Kisha gjashtë muaj më parë vendosi kremtimin e Lindjes së Gjon Pagëzorit.
Ungjillori Luka tregon për lindjen e profetit të shenjtë. Pra, në Shkrimet e Shenjta thuhet se prindërit e Gjonit ishin Zakaria dhe Elizabeta e drejtë, të cilët nuk mund të kishin fëmijë në masën e pleqërisë dhe indikacioneve fiziologjike. Sidoqoftë, ndodhi një mrekulli. Archangel Gabriel i parashikoi Zakarias për lindjen e një djali, dhe si shenjë e së vërtetës së fjalëve të tij, ai parashikoi që vetë Zakaria nuk do të mund të fliste derisa të lindte Gjoni. Bibla na tregon se fjalët e Kryeengjëllit Gabriel u përmbushën - Elizabeta e drejtë u ngjiz dhe lindi një djalë.
Kisha Ortodokse gjithmonë e ka festuar këtë ditë me solemnitet të veçantë. Gjon Pagëzori konsiderohet profeti më i shenjtë dhe më i larti. Në jetën e tij ai predikoi pendimin dhe i përgatiti njerëzit për ardhjen e Jezu Krishtit.
Në Rusi, dita e 7 korrikut u quajt ndryshe festa e Ivan Kupala. Besohej se natën e 7 korrikut, ishte e nevojshme të gjesh një fier në pyll, që do të tregonte thesarin. Sidoqoftë, kjo traditë popullore nuk ka asnjë lidhje me Ortodoksinë. Isshtë një pasqyrim i folklorit të lashtë rus të Vjetër, për të cilin u lidh kujtimi i lindjes së Gjon Pagëzorit. Prandaj emri popullor - Ivan Kupala. Ekspertë të tjerë në fushën e kulturës antike ruse mund të thonë se ishte Lindja e Gjon Pagëzuesit që ishte koha që të përkonte me ditën pagane të kremtimit, por datimi i Lindjes së Gjon Pagëzuesit u përcaktua shumë shekuj para shfaqjes së shteti i Kievan Rus shumë përtej kufijve të Rusisë moderne.
Shenjtërimi i bimëve të ndryshme medicinale në kishat ortodokse mund të shërbejë si disa jehonë të zakoneve pagane. Në kohët antike, kjo barishte mblidhej në ditën e Ivan Kupala. Sidoqoftë, praktika e bekimit të bimëve nuk ndodh në të gjitha kishat ortodokse. Kjo është një traditë e lashtë që nuk ka ndonjë rëndësi ligjore.
Në kishat ortodokse në prag të lindjes së Profetit Gjon, si dhe në ditën e vetë, mbahen shërbime festuese. Shumë besimtarë rrëfehen dhe bashkohen në këtë ditë të shenjtë. 7 korriku gjithmonë bie në Kreshmën e Shën Pjetrit. Falë festës së madhe në këtë ditë, besimtarët lejohen të kënaqen me ushqim. Pra, karta ortodokse përshkruan përdorimin e peshkut në ditën e lindjes së Gjon Pagëzorit për hir të kremtimit të ngjarjes së kujtuar.
