Poezitë e Omar Khayyam na kanë ardhur në shekuj. Sot çdokush mund të shijojë katërsitë e tij të mençura. Por jo të gjithë e dinë që Khayyam la gjurmët e tij jo vetëm në poezi. Në fakt, ai ishte një matematikan dhe astronom i shquar i kohës së tij.
Khayyam si shkencëtar
Omar Khayyam lindi në qytetin iranian Nishapur në 1048. Ka shumë të ngjarë që babai i tij të ketë qenë në klasën e artizanëve. Kjo dëshmohet nga vetë mbiemri - Khayyam. Përkthehet si "mjeshtër çadre".
Familja e Khayyam kishte mjaft fonde për të paguar arsimin për fëmijën e tyre. Në rininë e tij, poeti i ardhshëm studioi në medresenë Nishapur. Dhe në atë kohë, ky institucion konsiderohej aristokratik - zyrtarë të mëdhenj të ardhshëm u trajnuan këtu. Pastaj Omar u transferua në Samarkand, ku shumë shpejt u kthye nga një student në një mësues - shumë prej atyre që ishin përreth tij ishin të mahnitur nga erudicioni i tij. Disa vjet më vonë, Khayyam u largua nga Samarkand dhe u vendos në Bukhara. Këtu ai arrin të gjejë një punë në depozitimin e librave dhe ka mundësinë të kompozojë me qetësi traktate shkencore.
Një vit shumë i rëndësishëm në biografinë e Omar Khayyam është 1074. Këtë vit ai ishte i ftuar në kryeqytetin e shtetit Selxhuk - Isfahan. Vetë sulltani selxhuk, Melik Shah, u interesua për burrin e ditur. Sulltani vlerësoi aftësitë e Khayyam dhe e bëri atë këshilltar të tij. Dhe pastaj Khayyam u bë kreu i vëzhguesit të pallatit. Në atë kohë, ajo ishte një nga më të përparuarat në botë. Dhe kjo e lejoi Khayyam të studionte thellë shkencën astronomike dhe të zhvillonte kalendarin Jalali. Ky kalendar ishte më i saktë se Juliani dhe Gregoriani.
Khayyam gjithashtu dha një kontribut të rëndësishëm në algjebër. Dy traktate algjebrike të Khayyam, matematikanit, kanë ardhur deri tek ne. Në njërën prej tyre, jepet për herë të parë përkufizimi i algjebrës si shkenca e zgjidhjes së ekuacioneve. Dhe Khayyam, në fakt, ishte i pari që propozoi një koncept të ri të konceptit të numrit, nën të cilin, për shembull, numrat irracionalë ishin të përshtatshëm.
Në 1092, pasi Melik Shah vdiq, pozita e Khayyam u trondit. Ai e humbi autoritetin e tij, e veja e Melik Shahut e trajtoi të urtin në një mënyrë krejt tjetër nga burri i saj i ndjerë. Së pari, Omar u detyrua të bënte punën e tij në observatori falas, dhe pastaj iu desh të kthehej krejtësisht në vendlindjen e tij Nishapur. Këtu ai jetoi vitet e tij të fundit. Omar Khayyam vdiq në 1131.
Khayyam si poet
Khayyam ishte me të vërtetë një person i shquar për kohën e tij. Ai jetoi një jetë të frytshme, të gjallë dhe të gjatë. Paradoksi është se, si poet, Khayyam nuk ishte i njohur gjerësisht nga bashkëkohësit e tij. Vit pas viti, ai shkruante aforizma me një strukturë të veçantë të rimës (rubai), por me sa duket nuk u jepte rëndësi serioze atyre. Më shumë gjasa, shumë prej tyre ishin të improvizuar. Ende ka debat rreth asaj se sa prej rubaiy Khayyam përbënte.
Sot mund të mos e njohim Khayyam si një poet, nëse fletorja me vargjet e tij nuk do të kishte përfunduar një herë në duart e shkrimtarit anglez të shekullit të 19-të Edward Fitzgerald. Ai e përktheu Rubain në latinisht dhe anglisht. Këto përkthime (më saktësisht, transkriptimet falas) kanë fituar popullaritet të jashtëzakonshëm. Poezia e Khayyam mund të përcaktohet si e mençur, por në të njëjtën kohë e thjeshtë dhe e lehtë. Në poezitë e tij, ai e tregoi veten apologjik për hedonizmin; në shumë rubaia ka thirrje për të shijuar çdo moment, për të mos ia mohuar vetes fajin, dashurinë mishore dhe kënaqësitë e tjera të thjeshta.
