Më 11 shtator, në një stil të ri, Kisha Ortodokse nderon kujtimin e profetit të shenjtë dhe Paraardhësit të Zotit Gjon. Në këtë ditë, ngjarjet tragjike të historisë së Ungjillit mbahen mend në kishat Ortodokse - në veçanti, vdekja e Gjon Pagëzorit.
Gjon Pagëzori është profeti më i madh që predikoi pendimin dhe zgjimin shpirtëror midis njerëzve në kryqëzimin e testamenteve të vjetra dhe të reja. Gjoni quhet gjithashtu Baptist, pasi ishte ai që kreu pagëzimin e parë të Dhjatës së Vjetër në Jordan, i cili u quajt pagëzimi i pendimit dhe simbolizoi besimin në një Zot të vetëm. Nga rrëfimi i ungjillit është e qartë se Gjoni predikoi për ardhjen në botën e Mesisë Krisht, i përgatiti njerëzit të pranonin Shpëtimtarin dhe Zotin. Prandaj, Kisha gjithashtu e quan profetin Gjon Paraardhësin. Në jetën e tij, profeti Gjon u shpërblye duke prekur kokën e Vetë Krishtit. Kjo ngjarje ndodhi gjatë pagëzimit të Jezusit në lumin Jordan. Vetë Shpëtimtari e quajti Gjonin njeriun më të mirë të drejtë nga të gjithë ata që kanë lindur në tokë.
Pas pagëzimit të Jezu Krishtit, Shën Gjoni Paraardhës nuk e braktisi shërbesën e tij profetike. Profeti vazhdoi të gjente një mënyrë për në zemrat e njerëzve, duke i thirrur ata në pendim, faljen e mëkateve dhe kthimin te Zoti. Njerëzit veçanërisht e nderonin Gjon Pagëzorin, në momentin aktual në kohë është mjaft e mundur të thuhet se Paraardhësi ishte një person shumë i famshëm i Izraelit të lashtë.
Duke zbuluar mëkatet dhe veset e të gjithë shoqërisë dhe të njerëzve individualë, Gjon Pagëzori nuk "vështroi fytyra". Në veçanti, dihet nga rrëfimi i Ungjillit që njeriu i shenjtë i drejtë denoncoi vetë sundimtarin e Galilesë Herod për mëkatin e shkeljes së kurorës. Paraardhësi vuri në dukje se mbreti Herod, duke shkelur ligjin e Moisiut, mori për grua gruan e vëllait të tij të gjallë Filipin (Herodiadën). Një mizori dhe rënie e tillë morale e mbretit Herod nuk mund të denoncohej nga predikuesi i madh i pendimit. Si rezultat i fjalëve akuzuese, mbreti urdhëroi ta fusnin profetin në burg, duke e izoluar këtë të fundit nga shoqëria. Ky mund të shihet si një motiv personal dhe frika se i gjithë populli izraelit do të mësojë për mizoritë morale të sundimtarit. Sidoqoftë, mbreti urdhëroi të linte Gjonin të gjallë, sepse ai e dinte sa shumë njerëzit e respektonin njeriun e drejtë të madh.
Ngjarjet e ungjillit përshkruajnë gjithashtu ngjarjet e mëposhtme që i paraprijnë vdekjes së profetit. Kështu, gjatë ditëlindjes së Car Herodit, vajza e gruas ilegale të Car Salome bëri një vallëzim si një dhuratë për sundimtarin për të kënaqur sytë e këtij të fundit. Herodit i pëlqente aq shumë vallja, sa u zotua se do t'i jepte Salomës çdo gjë që ajo të kërkonte. Salome nxitoi të këshillohej me nënën e saj Herodiadën. Gruaja e Herodit, që e urrente Gjon Pagëzorin për qortim, i tha vajzës së saj që të kërkonte kokën e Gjon Pagëzorit në një pjatë. Me këtë kërkesë, Salome u kthye te Herodi. Mbreti u trishtua shumë, por, siç thonë Ungjijtë, për hir të betimit dhe të atyre që rrinin në tryezë me të, ai urdhëroi të priste kokën e Gjon Pagëzorit në burg dhe ta sillte në sallën e banketeve në një pjatë.
Kështu mbaruan ditët e jetës së profetit më të madh të të gjitha kohërave dhe popujve. Ngjarjet e predikimit të Gjon Pagëzorit dhe rrethanat e vdekjes së të drejtëve përshkruhen në tre Ungjijtë - Mateu, Marku dhe Luka. Aktualisht, Kisha, në kujtim të prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, ka vendosur një agjërim të rreptë një ditor, gjatë së cilës nuk lejohet të hani jo vetëm produkte shtazore, por edhe peshk dhe vaj perimesh.
