Të gjithë librat liturgjikë ortodoksë mund të ndahen në liturgjikë (Ungjill dhe Apostull) dhe liturgjikë të kishës. Libri më i përdorur nga grupi i dytë është Octoech.
Impossibleshtë e pamundur të imagjinohet adhurimi modern ortodoks i ciklit ditor pa përdorimin e Oktoikh - një libër në të cilin botohen lutjet e shërbimeve kryesore javore dhe ditore prej tetë tonësh (meloditë). Falë kësaj përmbajtjeje, Octoechus quhet ndryshe si Osmoglassnik.
Oktichusi është botuar në dy pjesë: vëllimi i parë përmban tekste liturgjike nga sekuencat e Vespers, Darka, Office Midnight, Matins dhe Liturgji nga toni i parë deri në të katërtin; vëllimi i dytë nënkupton praninë e të njëjtave shërbime hyjnore të zërave nga i pesti në të tetin.
Octoichus përdoret në adhurim çdo ditë në pjesën më të madhe të vitit. Përjashtimet janë periudha të festave të mëdha, për shembull, festimet e Pashkëve. Zbatimi më i madh i këtij libri lidhet me shërbesat e Vespers dhe Matins, të cilat festohen në të gjitha kishat Ortodokse. Octshtë në Octoicha që stichera, sedalet dhe kanunet janë vendosur, kënduar ose lexuar gjatë shërbimit.
Liturgjistët datojnë përbërjen e Oktoikut në shekullin VII. Dihet që më vonë ky libër u redaktua dhe u plotësua nga shenjtorët e mëdhenj të Kishës së Krishterë. Vlen të përmendet veçanërisht Murgu Gjon i Damaskut, i cili dha kontributin më të madh në formimin e Oktoikut si një libër i domosdoshëm për shërbesat hyjnore (shek. VIII).
Në secilën pjesë të Octoichus ka shtojca në të cilat publikohen lutje të rëndësishme të shërbimeve individuale. Për shembull, llambat javore (në ditët e javës), 12 stichera të Ungjillit të Matins të Dielës, si dhe të njëjtin numër të Exapostilaria të Dielës dhe theotokos.
Në kohën e tanishme, përveç dy vëllimeve, mund të gjendet muzikori Octoichus. Ai përmban këngët kryesore të tetë zërave të përdorur në jetën kishtare.
