Krishterimi i dha shtysë themelimit të shumë urdhrave monastikë. Xhonitë, Françeskanë - nuk ka hapësirë të mjaftueshme për t'i renditur të gjithë. Urdhri Jezuit qëndron veçmas, organizata e të cilit ekziston edhe sot.
informacion i shkurtër
Urdhri Jezuit u themelua në 1534 nga Ignatius Loyola. Sot përfshin 17676 njerëz. Motoja e urdhrit është "Për lavdinë më të madhe të Zotit". Shefi i urdhrit është Adolfo Nicholas.
Karakteristikat e lëvizjes
Ndërtimi i rendit përfshin disa parime, kryesore prej të cilave janë: disiplina e rreptë dhe bindja e plotë e të rinjve ndaj të moshuarve, centralizimi i rreptë, si dhe autoriteti i padiskutueshëm dhe absolut i kreut të rendit. Ky i fundit zgjidhet për një jetë të përjetshme dhe mban emrin e gjeneralit ("papa i zi"). I vetmi, të cilit "papa i zi" i bindet është Papa.
Morali jezuit është adaptues, nëse është e nevojshme, ligji i Zotit interpretohet bazuar në rrethanat.
Për të arritur suksesin më të madh në aktivitetet e tij, urdhri lejoi shumë jezuitë që të mbanin përkatësinë e tyre në rend në fshehtësi dhe të bënin një jetë normale laike. Jezuitët e tillë morën shumë privilegje nga papati (përjashtimi nga disa rite dhe receta fetare, etj.). Falë kësaj, kjo organizatë u bë shpejt fleksibile dhe e qëndrueshme dhe i zgjeroi aktivitetet e saj në vende të shumta. Gjithashtu, një gjendje e ngjashme e punëve nguliti fjalën "Jezuit" një kuptim figurativ. Pra, një Jezuit quhet një person që nuk tradhton qëllimet dhe planet e tij të vërteta, i cili vepron në mënyrë të papërfillshme dhe të hollë, duke depërtuar në shpirtin e një personi.
Nisja dhe përplasja
Urdhri Jezuit arriti kulmet e fuqisë në fund të shekullit të 16-të, kur numri i pasuesve u rrit në më shumë se 10,000 njerëz, e cila është një shifër e madhe për atë kohë - popullsia e përafërt e një qyteti shumë të madh. Jezuitët depërtuan në pjesët më të largëta të botës, duke mbajtur mësimet e tyre. Për shembull, Jezuit Matteo Ricci mori të drejtën për të predikuar në Kinë nga vetë perandori. Amerika e Jugut dhe Afrika kanë parë ushtarët "Jezusi më i ëmbël" në territorin e tyre.
Në 1614, mbi një milion japonezë ishin të krishterë (para se të përndiqej krishterimi në atë vend). Por në 1773 ndodhi një kolaps, i shkaktuar nga natyra e lëvizjes jezuite. Çështjet e kishës i interesuan po aq sa ndihmuan në fitimin e ndikimit politik dhe financiar. Ekziston një mendim që urdhri predikonte jo-blerje, por nuk është kështu.
Deri në vitin 1750, ai kishte 22,787 anëtarë, rendi kishte 381 vendbanime, 669 kolegje, 176 seminare dhe 223 misione. Drejtuesit e rendit hynë në debat të hapur me monarkët, implantuan vizionin e tyre të pushtetit. Rezultati ishte i tmerrshëm për urdhrin - ai u shpërbë, udhëheqësi Lorenzo Ricci u burgos dhe e gjithë prona u sekularizua në favor të shteteve ku ndodhej urdhri. Në 1814, rendi u rivendos përsëri, por nuk mori ndikimin e tij të mëparshëm. Anëtarët e saj ishin më të angazhuar në kërkime shkencore dhe historike. Sot rendi po kalon kohë të vështira, dhe ne madje nuk po flasim për ndikimin e së kaluarës.
