Dmitry Sergeevich Merezhkovsky është një shkrimtar i shquar i Epokës së Argjendit. Ai njihet si një nga themeluesit e Simbolizmit në Rusi, si një njeri që zhvilloi një zhanër mjaft të rrallë në letërsinë tonë - romanin historiosofik. Isshtë interesante që Merezhkovsky u emërua vazhdimisht për Çmimin Nobel gjatë jetës së tij, por ai kurrë nuk e mori atë.
Pikat kryesore të rrugës krijuese
Merezhkovsky erdhi nga familja e një zyrtari të vogël. Ai u interesua për letërsinë mjaft herët. Për herë të parë poezia e tij u botua në 1881 (ai ishte rreth gjashtëmbëdhjetë në atë kohë). Dihet, nga rruga, që i riu i tregoi disa nga vargjet e tij të hershme Dostojevskit dhe ai i kritikoi ato. Dhe në përgjithësi, Dmitry Sergeevich filloi të botonte përmbledhjet e tij me poezi në një moshë më të pjekur - nga 1888 në 1904.
Merezhkovsky mori një arsim të shkëlqyeshëm - ai studioi në Fakultetet e Historisë dhe Filozofisë, së pari në Shën Petersburg, dhe pastaj në Moskë. Dhe ndërsa ishte ende duke studiuar në universitet, ai u njoh me veprat e filozofit Solovyov dhe u bë një ithtar i simbolikës.
Në vitet 1890, Merezhkovsky ishte i zënë duke bërë përkthime të tragjedive antike Greke. Nga 1896 deri në 1905, Merezhkovsky shkroi veprën e tij të famshme "Krishti dhe Antikrishti", e përbërë nga tre pjesë.
Në pranverën e vitit 1906, Merezhkovsky dhe shoqëruesi i tij besnik dhe gruaja Zinaida Gippius shkuan në Paris dhe qëndruan atje deri në vitin 1908. Gjatë kësaj periudhe, Gippius dhe Merezhkovsky shkruajtën një libër të përbashkët me titull "Car dhe Revolucion".
Vlen të përmendet se në Evropë, veprat prozë të Merezhkovskit ishin shumë të kërkuara, por në tokat e tyre amtare ata iu nënshtruan një censure të rreptë. Shkrimtari foli mjaft ashpër për formën autokratike të qeverisjes dhe kjo nuk mund të mos tërhiqte vëmendjen e censorëve. Dy vjet pas Revolucionit të Tetorit, Merezhkovskët u larguan nga Rusia e trazuar për në Varshavë, ku ata ishin të angazhuar jo vetëm në punët letrare, por edhe në politikë. Sidoqoftë, nënshkrimi i një traktati paqeje midis Rusisë dhe Polonisë i detyroi ata të largoheshin edhe më në perëndim, në Paris - Dmitry Sergeevich trajtoi komunistët bolshevikë me një qëndrim të madh negativ. Në Paris, Merezhkovskys në vitin 1927 formuan shoqatën krijuese filozofike dhe letrare "Llamba e Gjelbër". Ishte i njohur mirë në qarqet e emigrantëve. Ishte në Paris që Dmitry Sergeevich kaloi pjesën tjetër të jetës së tij. Vdiq më 9 dhjetor 1941.
Bashkim i mahnitshëm me Zinaida Gippius
Martesa me poeteshën Zinaida Gippius kishte një rëndësi të madhe në jetën e Merezhkovskit. Ata hynë në këtë martesë në 1889 dhe zgjati për pesëdhjetë e dy vjet - janë shkruar shumë vepra për mënyrën se si jetonte ky çift dhe cilat ishin marrëdhëniet midis bashkëshortëve. Zinaida nuk ishte thjesht e dashura e tij, por edhe një partner besnik krijues. Për më tepër, bashkëkohësit vunë re se nga temperamenti, nga zakonet, këta njerëz ishin të ndryshëm.
Duhet të theksohet se paralelisht, Merezhkovsky kishte marrëdhënie intime me gra dhe vajza të tjera. Shembulli më goditës: një lidhje me Elena Obraztsova. Në korrik 1902, kjo grua u shfaq në Shën Petersburg dhe u zhvendos në shtëpinë e Merezhkovskit. Arsyeja ishte si vijon: diskutimi i mbështetjes financiare për botimin "Rruga e Re". Sidoqoftë, arsyeja e vërtetë ishte dashuria për Dmitry Konstantinovich. Në fund, Zinaida Gippius vendosi të ndërpresë lidhjen midis Elena Obraztsova dhe burrit të saj dhe ta vendosë të ftuarin e saj në rrugë.
Dhe në vitin 1905, familja e shkrimtarëve u bë e afërt me publicistin Filosofov. Ata madje jetuan së bashku për disa kohë. Sigurisht, kjo shkaktoi thashetheme rreth jetës personale të secilit prej anëtarëve të kësaj trinie. Shumë njerëz përgojuan për aferën midis Filosofov dhe Gippius, e cila, me shumë gjasë, nuk korrespondonte me të vërtetën. Por, përkundër të gjitha intrigave "anash", midis Zinaida Nikolaevna dhe Dmitry Sergeevich ekzistonte pothuajse gjithmonë një lidhje e fortë shpirtërore.
