Ka arsye të ndryshme që njerëzit t'i drejtohen Zotit me lutje. Dikush e bën këtë nga dëshpërimi, duke humbur plotësisht besimin në forcat e veta, sepse dikush lutja është gëzimi i komunikimit me të Plotfuqishmin. Por veçanërisht shpesh njerëzit luten në mënyrë që t'i kërkojnë Zotit diçka.
Kërkesat njerëzore ndaj Zotit janë të ndryshme: një person i sëmurë rëndë lutet për shërim, një nënë që e shoqëroi djalin e saj në luftë i kërkon që të kthehet i gjallë … Por gjithashtu ndodh që një person që është relativisht i lumtur në jetë dëshiron diçka më shumë, shumica shpesh - fat të mirë dhe para. Shumë besojnë sinqerisht se lutja mund t'i tërheqë të dy.
Tërheqja e fatit të mirë
Koncepti i fatit vjen nga lashtësia pagane. Nga këndvështrimi i njeriut pagan pagan, fati dhe dështimi nuk ishin thjesht një rastësi e favorshme ose e pafavorshme e rrethanave, por cilësi të qenësishme për një person të caktuar, disa forca që e shoqëronin atë.
Këto forca dukeshin se ishin pothuajse një fenomen material - aq sa mund të "infektoheshin" duke marrë një objekt që i përkiste një personi, ose thjesht duke pasur një kontakt të ngushtë me të.
Brenda kornizës së të menduarit mitologjik të natyrshëm të njeriut antik, besohej se gjithçka në botë mund të ndikohet sipas ligjeve të caktuara, dhe kryesorja prej tyre është "si lind të pëlqen". Ata gjithashtu u përpoqën të ndikonin në fat sipas këtij ligji, kjo është origjina e shumë shenjave: një person i pasur, i suksesshëm ka shumë bagëti, kuaj, që do të thotë se disa sende të lidhura me një kal do të tërheqin fat dhe pasuri - për shembull, një patkua … Ky është vetëm një shembull i një përpjekjeje për të "tërhequr fat të mirë" - kishte shumë veprime të tilla magjike. Në rrjedhën e tij ishin edhe ngulitje - formula të caktuara verbale që garantonin, sipas mendimit të njeriut antik, rezultatin.
Një person modern që shpreson të tërheqë fat dhe para përmes lutjes e percepton lutjen si të njëjtën magji pagane. Kjo pikëpamje është absolutisht në kundërshtim me kuptimin e krishterë të lutjes. Për një të krishterë, lutja nuk është një mënyrë për të ndikuar drejtpërdrejt në botën përreth tij, por komunikim i drejtpërdrejtë me të Plotfuqishmin. Komunikimi nuk mund të garantojë ndonjë rezultat specifik, përfshirë në formën e fatit dhe parave. Maksimumi që është i mundur në lutje është që t'i kërkoni Zotit atë që dëshironi.
Duke kërkuar fat dhe para
Një person shpesh bindet se Zoti është i detyruar t'i japë gjithçka që kërkon në lutje. Do të dukej se një këndvështrim i tillë gjen konfirmim në Ungjill: "Cili prej jush është baba, kur një bir i kërkon bukë, ai do t'i japë një gur", thotë Shpëtimtari në Predikimin në Mal. Por nëse vazhdojmë këtë analogji, duhet të theksohet se një baba i dashur kurrë nuk do t'i japë djalit të tij asgjë të dëmshme ose të rrezikshme, pa marrë parasysh se sa mund ta kërkojë fëmija i paarsyeshëm.
Një person - madje edhe më i arsyeshmi dhe i mençuri nga përvoja - në krahasim me Zotin, mbetet gjithmonë një "fëmijë i paarsyeshëm", i cili nuk e kupton plotësisht se çfarë "fat" do t'i sjellë atij në kuptimin që ai e kupton atë. Këtu është një i ri që i kërkon Zotit fat të mirë në provimet pranuese. Apo ndoshta fakulteti në të cilin ai dëshiron të hyjë nuk është thirrja e tij, për Zotin është e qartë, por për një person - jo akoma, ai do ta perceptojë dështimin e tij si një dështim, dhe vetëm shumë vite më vonë e kupton se ishte për të mirë.
Duket edhe më pak e arsyeshme të kërkosh para. Në vetvete, pasuria nga pikëpamja e besimit të krishterë nuk konsiderohet mëkat, por ndjekja e pasurisë me çdo kusht është padyshim një mëkat. Nëse paratë janë aq të dëshirueshme për një person sa ai i kërkon Zotit, kjo do të thotë që pasuria tashmë është bërë një vlerë më e madhe për të sesa shpëtimi i shpirtit të tij. Të dhurosh një personi të tillë pasuria e dëshiruar do të ishte krijimi i një tundimi katastrofik për të - gjë që Zoti sigurisht nuk do ta bëjë.
Për këto arsye, një i krishterë thellësisht fetar nuk do t'i kërkojë kurrë Zotit para dhe fat. Dhe një lutje që synon të tërheqë të dyja nuk është as një lutje.
