Java e Shenjtë është java e fundit e Kreshmës së Madhe të Shenjtë. Kjo është koha për të cilën çdo besimtar i krishterë ka një emocion të veçantë, sepse është gjatë Javës së Pasionit që Kisha kujton ditët e fundit të jetës tokësore të Shpëtimtarit.
Vetë emërtimi i javës së fundit para Ringjalljes së Ndritshme të Krishtit si Java e Pasionit tregon se java e fundit e Kreshmës së Madhe u kushtohet pasioneve (vuajtjeve) të Krishtit. Në Katedralet e mëdha, tempujt dhe manastiret, shërbimet e përditshme fillojnë. Në famullitë më të vogla, shërbesat fillojnë të Mërkurën (nga dita kur Kisha kujton tradhtinë e Krishtit nga Juda). Sidoqoftë, të gjitha ditët e Javës së Shenjtë kanë një kuptim dhe kuptim të thellë për një besimtar.
Ungjijtë na japin indikacione për ngjarjet vijuese në javën e fundit të jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht. Të hënën e Madhe, Krishti dëboi tregtarët nga tempulli, duke i nxitur të mos bënin një "gropë grabitësish" nga shtëpia e Zotit. Tempulli, para së gjithash, është një vend lutjeje, megjithatë, në kohën e Dhiatës së Re të jetës tokësore të Shpëtimtarit, tempulli i Jeruzalemit ishte një shtëpi tregtare. Pastaj Krishti shëroi të sëmurët në tempull. Gjithashtu, Ungjillori Mateu tregon për mallkimin e fikut djerrë dhe për fjalët e rëndësishme të Krishtit që çdokush që ka besim të fortë mund të lëvizë edhe male.
Të Martën e Madhe, Zoti u njoftoi dishepujve disa nga shenjat e ardhjes së Tij të dytë. Jezu Krishti profetizoi për luftërat, katastrofat natyrore dhe shfaqjen e profetëve të ndryshëm të rremë. Një histori e rëndësishme e ungjillit të Krishtit ishte historia e sakrificës së një veje të varfër, e cila ishte në gjendje të dhuronte një shumë të papërfillshme për tempullin (dy marimangat). Krishti tërhoqi vëmendjen e apostujve në faktin se e veja i bëri një flijim të mundshëm Zotit jo nga bollëku material, por nga zemra e saj.
E Mërkura e Pasionuar është koha e tradhtisë së Judës nga Jezu Krishti. Një nga dymbëdhjetë dishepujt më të afërt të Shpëtimtarit shiti Mësuesin e tij për tridhjetë monedha argjendi.
E Enjta e Madhe e Shenjtë është një ditë e veçantë për çdo të krishterë ortodoks. Ishte në këtë ditë që sakramenti i bashkimit të shenjtë nga Zoti Jezu Krisht u vendos. Aktualisht, besimtarët po përpiqen të marrin pjesë në misteret e shenjta të Krishtit në këtë ditë në kujtim të vendosjes së Eukaristisë. Të Enjten e Madhe, Jezu Krishti i bëri një lutje Perëndisë Atë në Kopshtin e Gjetsemanit. Gjatë lutjes, Zoti kërkoi që kupa e vuajtjes ta kalonte Atë, megjithatë, Shpëtimtari me përulësi e pranoi vullnetin e Perëndisë Atë. Kjo pikë e rëndësishme shpreh qartë mësimin e Kishës Ortodokse se në Zotin Jezu Krisht kishte dy natyra - hyjnore dhe njerëzore. Ndërsa një njeri Krishti kishte frikë nga vdekja, ishte e panatyrshme për Të (Zoti nuk bëri asnjë mëkat të vetëm). Sidoqoftë, vullneti njerëzor dhe natyra njerëzore në Krishtin marrin mbi vete përshtypjen e duhur të madhe të vuajtjeve për mëkatet e të gjithë njerëzimit.
E Premtja e Mirë është dita e një tragjedie kozmike. Kjo ditë konsiderohet si periudha më e rëndë e agjërimit në jetën e një besimtari, sepse është të Premten e Madhe që Krijuesi pranon vdekjen nga krijimi i tij. Zoti Jezus Krisht vdes në kryq për mëkatet e njerëzimit. Të Premten e Madhe, një sakrificë e madhe shlyese i bëhet tërë Trinisë së Shenjtë për mëkatet e të gjithë njerëzve.
Tradita ortodokse thotë se Pasioni i Madh e Shtuna është koha kur Krishti ishte në ferr. Atje, Zoti u predikoi njerëzve të vdekur, pas së cilës Shpëtimtari i nxori nga ferri njerëzit që besuan tek Ai, duke i dhënë kështu njerëzimit mundësinë për të rifituar parajsën.
