Rrethprerja është një lloj marrëveshje midis popullit hebre dhe të Plotfuqishmit. Ky operacion bëhet për një sërë arsyesh: sociale, fetare, kombëtare ose mjekësore. Rrethprerja është detyra e parë e një babai ndaj djalit të tij.
Urdhërimi Brit Milah
Ekzistojnë disa versione pse u shfaq një traditë e tillë - për të bërë synet djemtë e porsalindur hebre. Sipas njërit prej tyre, kjo bëhet për arsye të higjienës, të paraqitura dhe të vërtetuara nga teologu Filo i Aleksandrisë. Më pas, studimet vërtet kanë vërtetuar faktin se rrethprerja është e dobishme nga pikëpamja higjienike dhe mbron nga sëmundjet. Por kjo është larg nga arsyeja kryesore pse është bërë.
Një version më i përhapur thotë se hebrenjtë dhuruan një donacion për hir të një urdhërimi, si një shembull i të cilit jepet "brit milah" - një nga urdhërimet e Tevratit. "Britmila" do të thotë "rrethprerja si shenjë e bashkimit" - bashkimi i popullit të Izraelit me Më të Lartin. Rrethprerja është shenja e këtij bashkimi. Besohet se Më i Larti zgjodhi një vend të tillë për përmbushjen e urdhërimit për një arsye. Në këtë pikë, trupi nuk dëmtohet, përkundrazi, rrethprerja në këtë vend përfiton nga trupi i njeriut.
Operacioni bëhet jo më herët se në ditën e tetë të jetës së foshnjës, ndonjëherë në ditën e nëntë ose të dhjetë. Kjo është një shenjë e përkatësisë së tij ndaj popullit hebre gjatë gjithë jetës së tij. Ndonjëherë urdhërimi shkelet dhe rrethprerja nuk kryhet në ditën e tetë, për shembull, nëse një fëmijë është i sëmurë. Pastaj bëhet në ditën e tetë pas shërimit të djalit, pasi që në këtë rast, shërimi barazohet me lindjen përsëri. Sipas urdhërit, operacioni mund të kryhet në çdo kohë të ditës, por zakonisht bëhet në mëngjes, pas namazit të mëngjesit.
Urdhri i rrethprerjes
Itzhak ishte foshnja e parë në historinë e njerëzimit që u bë synet. Sipas urdhërit, pas rrethprerjes, është zakon që të hamë një vakt të vogël festiv, siç bëri babai i Yitzchak. Rrethprerja zakonisht kryhet në sinagogë. Rrethprerja përbëhet nga tre pjesë: mila, pria dhe mezitsa, dhe vetëm një person i veçantë që ka leje ta bëjë këtë mund ta kryejë atë - një mogel. Një nder i veçantë i jepet një personi që mban një djalë në krahë gjatë rrethprerjes, ai quhet sandak.
Të gjithë të pranishmit në ceremoni kërkohet të ngrihen kur fëmija të sillet dhe të thonë: "Mirësevini!" Kur sandak merr foshnjën në krahë, mogel fillon të shqiptojë bekimin. Pastaj, kur mogel direkt synet, bekimi shqiptohet nga babai i të porsalindurit. Ekziston një traditë pas rrethprerjes për të pirë verë dhe për të derdhur një pikë në gojën e fëmijës. Personazhet kryesore, natyrisht pas vetë foshnjës - babai i tij, manjati dhe sandaku - vishen, sipas traditës, në "tallit".
Mogel, duke përdorur një instrument të zakonshëm kirurgjik, pret lafshën e penisit të foshnjës, pastaj thith gjakun me ndihmën e një tubi të veçantë, pas së cilës penisi spërkatet me pluhurin e konsumuar të drurit të kalbur, të ashtuquajturën pulver. Pas përfundimit të procedurës së rrethprerjes, të gjithë të pranishmit bërtasin "Mazl tov!" -dhe uroj prindërit e foshnjës. Pas kësaj, atij i është dhënë një emër, zakonisht një hebraisht tradicional.
