Pagëzimi, dasma, Krishtlindja, Pashkët - këto dhe terma të tjerë që lidhen me jetën e kishës janë vendosur fort në jetën e rusëve. Për të ndjekur kishën, ata nuk do të përjashtohen më nga puna - përkundrazi, përkundrazi, ata do të shohin me dyshim një person që e quan veten ateist. Becomeshtë bërë modë të jesh besimtar dhe moda ka anët pozitive dhe ato negative. Prandaj, një person duhet të jetë i vetëdijshëm pse shkon në gjirin e Kishës, çfarë dëshiron të gjejë atje.
Për çfarë shërben Kisha? Kjo pyetje nuk mund të përgjigjet pa mëdyshje, sepse besimtarët dhe jobesimtarët do t’i përgjigjen ndryshe. Nëse për të parën Kisha është e Vërteta dhe Jeta, atëherë për të dytën, në rastin më të mirë, një lloj institucioni shoqëror jo-shtetëror, veprimtaria e të cilit ka disa aspekte të dobishme.
Kisha i jep një personi gjënë kryesore - Besimin, Shpresën, Dashurinë. Për një besimtar, çështja nëse Zoti ekziston është e pakuptimtë, sepse e gjithë jeta është një konfirmim i dukshëm i ekzistencës së Tij. Zoti u zbulohet atyre që e kërkojnë Atë. Si hyn në rrugën e besimit një person? Nëse prindërit e tij nuk kanë futur besim tek ai që nga fëmijëria, atëherë më shpesh ai vjen tek ajo në ditët e sprovave të vështira të jetës. Kur një person nuk ka për çfarë të shpresojë, ai kthehet te Zoti. Ju mund ta quani budallallëk, akt i një personi të dobët, të dëshpëruar. Dhe mund të themi se në shpirtin e një personi të hutuar, për herë të parë në shumë vite, diçka e vërtetë u zgjua dhe u tërhoq nga Drita. Në ditët kur gjithçka është mirë me të, një person nuk i drejtohet Zotit pa ndjerë nevojën për të. Dëshira për Zotin zakonisht zgjohet pikërisht gjatë periudhës së trazirave të jetës.
Për të kuptuar një besimtar, njeriu duhet të jetë vetë anëtar i Kishës. Vëzhgimi nga jashtë në këtë rast nuk do të jetë objektiv, sepse është e pamundur të kuptosh thelbin e besimit, duke qëndruar mënjanë. Ky është rasti kur keni nevojë për përvojën tuaj për ta kuptuar. Pasi ka ardhur në Kishë, një person nuk takon domosdoshmërisht vetëm gjëra të mira në të. Jo çdo besimtar është një model i mirësisë dhe përulësisë; për një të sapoardhur - një person që sapo ka filluar të kuptojë bazat e besimit - periudha e kishave mund të bëhet një provë mjaft e vështirë. Çdo gjë është e pazakontë, e pakuptueshme, mosnjohja e rregullave të mirësjelljes së kishës mund të shkaktojë kritika nga famullitarët. Në këtë fazë, shumë njerëz që tërhiqen nga Zoti largohen nga Kisha përgjithmonë ose për një kohë. Por ata që kanë mbetur kanë një mundësi të mrekullueshme për të prekur një shtresë të madhe të trashëgimisë shpirtërore. Para së gjithash, përmes letërsisë kishtare. Për Kishën Ortodokse Ruse, sigurisht, këto janë librat e Dhiatës së Vjetër dhe të Re, si dhe veprat e etërve të shenjtë. Inshtë në librat e etërve të shenjtë që dikush mund të zbulojë një burim të pashtershëm mençurie dhe besimi. Isaac Sirin, Ignatiy Brianchaninov, John of Kronstadt, Theophan the Recluse dhe shumë të tjerë - librat e tyre janë plot me të Vërtetë dhe mund të japin ndihmë të paçmuar për çdo person.
A e bën Kisha një person më të mirë? Po. Duke lexuar librat e etërve të shenjtë, një besimtar mund të kuptojë shumë nga gabimet e tij, të heqë qafe tiparet e këqija të karakterit. Bëhuni më të qetë, më të butë, më të mirë. Dhe më i fortë, sepse besimi është një fuqi e jashtëzakonshme. Një besimtar e ndjen veten të jetë përçues i vullnetit të Zotit, ai e ndjen Zotin pas shpinës së tij, gjë që i jep atij qëndrueshmëri, guxim, durim, gatishmëri për të duruar çdo sprovë me nder. Në të njëjtën kohë, ai jo vetëm që beson në Zot, por - beson në Zot. Ai nuk beson në mënyrë të rastësishme, jo sepse ai thjesht zgjodhi të besonte - ai e di që ndihma po ofrohet vërtet, sepse e mori atë qindra, mijëra herë. Pasi mund të jetë një rastësi, dy, dhjetë, por kur ndihma sigurohet pa pushim, kur sheh se lutja e sinqertë dhe besimi në Zot e lejojnë atë të kthejë situatat më të vështira për mirë, ai nuk ka më nevojë për konfirmim. Ai e di që Zoti ekziston, sheh se si Zoti e ndihmon, e mban, e udhëheq përmes jetës. Kisha bëhet kështjella e tij e fortë, mbështetje. Në këtë mbështetje, në komunikimin e përditshëm me Zotin, ai tërheq forcën e tij.
