Kreshma është më e rëndësishmja dhe më e vjetra nga shumë ditë agjërimi. Ajo i paraprin festës kryesore të kishës - Ringjalljes së Krishtit ose Pashkëve. Pastrimi i brendshëm nga mëkatet dhe përpjekja për të korrigjuar jetën e një personi kombinohen me agjërimin fizik - abstenimin nga ushqimi i shpejtë.
Gjatë gjithë Kreshmës, mishi, peshku, produktet e qumështit, vezët dhe vera përjashtohen nga dieta. Karta e kishës dallon shkallët e mëposhtme të abstinencës nga ushqimi - abstinimi i plotë nga ushqimi, ngrënia e thatë (ngrënia e perimeve dhe frutave të papërpunuara, arra dhe bukë), "gatimi pa vaj" (perime të ziera ose në avull pa vaj perimesh) "gatim me vaj" (ushqim i nxehtë, i gatuar me vaj perimesh), leje për peshk ose kapem peshku.
Javët e para dhe të fundit të agjërimit janë periudhat më kufizuese për abstenimin nga ushqimi. Në dy ditët e para të agjërimit, sipas statutit të manastirit - abstenim i plotë nga ushqimi. Ushqimi i thatë lejohet të Mërkurën, të Enjten dhe të Premten - bukë, perime dhe fruta të papërpunuara ose turshi, arra. Të Shtunën dhe të Dielën, lejohet ushqimi i nxehtë me vaj perimesh ("vlimi me vaj").
Në ditët e tjera të Kreshmës së Madhe, përveç javës së parë dhe të fundit, agjërimi vijues është vendosur nga statuja e Kishës: të hënën, të mërkurën dhe të premten, vendoset ushqimi i thatë, të martën dhe të enjten lejohet të hahet ushqim i nxehtë pa vaj perimesh ("gatim pa vaj"), të Shtunën dhe të Dielën - ushqim i nxehtë me vaj perimesh dhe një sasi e vogël e verës ("gatim me vaj").
Në ditën e Lajmërimit të Theotokos më të Shenjtë, e cila festohet më 7 Prill dhe mund të bjerë në çdo ditë të javës, lejohet të hahet peshk, i cili gjithashtu mund të hahet në festën e Hyrjes së Zotit në Jeruzalem ose E diela e palmës. Të Shtunën Lazarev, e cila bie në javën e gjashtë të agjërimit, në prag të së Dielës së Palmës, statuja e Kishës jep leje për havjar peshku. Në Javën e Shenjtë, Kisha vendos një agjërim të rreptë, si të Dielën e parë. Ushqimi i thatë lejohet të hënën, të martën, të mërkurën dhe të enjten. Abstenimi i plotë nga ushqimi përshkruhet të Premten e Madhe. Të Shtunën në prag të Pashkëve - ushqim i thatë.
Manshtë e vështirë për një laik të zakonshëm të agjërojë plotësisht sipas statutit; ai duhet të llogarisë forcën e tij. Njerëzit Ortodoksë kanë një traditë të marrin një bekim për një post nga një prift, i cili duhet të jetë i vetëdijshëm për problemet tuaja shëndetësore, ose punën e palodhur që kërkon një shpenzim të madh të forcës fizike. Njerëzit e moshuar, fëmijët, si dhe gratë shtatzëna dhe lactate që mund të mos agjërojnë fare ose, për shembull, të abstenojnë vetëm nga mishi, duhet gjithashtu të jenë të relaksuar në agjërim.
Mos harroni se agjërimi nuk është vetëm një kohë abstenimi dhe kufizimesh në ushqim, por edhe agjërimi më i rëndësishëm i brendshëm, i cili përfshin largimin nga pasionet, pendimin, pajtimin me njerëzit, pastrimin e shpirtit dhe abstenimin nga koha e papunë dhe argëtimet. Siç tha Murgu John Cassian: "Një agjërim trupor nuk mund të jetë i mjaftueshëm për përsosjen e zemrës dhe pastërtinë e trupit, nëse agjërimi i shpirtit nuk kombinohet me të".
