Në rrethin e besimtarëve ose të njerëzve që vijnë vetëm tek Zoti, ekziston një mendim se ekzistojnë disa lloj "ikonash magjike" me të cilat mund të ndizni një qiri dhe kërkesa e lutësit do të plotësohet menjëherë ose pas një kohe.
Realiteti apo Supersticioni?
Për fat të keq, llogaritja për përmbushjen e një dëshire nga një ikonë bazohet në një keqkuptim të thelbit të besimit të krishterë, njohuri fragmentare që dikush dikur dhe diku u dëgjua, dhe madje vetëm besëtytni.
Supersticionet ekzistojnë edhe në gardhin e kishës. Për shembull, shumë e perceptojnë sakramentin e unksionit si një vajosje para vdekjes dhe për këtë arsye shumë e refuzojnë atë.
Në Ortodoksinë, me të vërtetë ekziston një traditë për t'u lutur shenjtorëve në nevoja të ndryshme, por ia vlen të bëni një rezervim të rëndësishëm: ata i luten së pari Zotit dhe shenjtorët më tepër veprojnë si ndihmës dhe ndërmjetësues. Kjo është arsyeja pse në tekstet e lutjeve ka kaq shpesh fraza të përsëritura "… shenjtori i shenjtë i Zotit, lutjuni Zotit për mua".
Për më tepër, asnjë qiri i vendosur para një ikone nuk mund të jetë as një garantues, aq më pak një kusht për Zotin: "Unë ndez një qiri dhe për këtë unë do të plotësoj dëshirat e mia".
Shtë e qartë se në rrethana të ndryshme të vështira dikush dëshiron të lërë një vend për mrekulli - dhe ato ndodhin në jetë. Por edhe më shpesh "mrekullia" rezulton të jetë plotësisht e bërë nga njeriu dhe kërkon, para së gjithash, punë të brendshme serioze të një personi.
Cilëve shenjtorë duhet t’u drejtohen në rrethana të ndryshme jetësore
Sidoqoftë, një thirrje lutjeje në kohë të vështira drejtuar Zotit dhe shenjtorëve është një shfaqje e gjallë dhe shumë e kuptueshme e besimit.
Ju mund t'i drejtoheni çdo shenjtori në lutje dhe nuk ka kufizime: disa i trajtojnë shenjtorët emrin e të cilëve ata e mbajnë me një frikë të veçantë, të tjerët nderojnë njerëzit e drejtë që njihen midis njerëzve.
Ka edhe shenjtorë të lavdëruar nga Kisha, të cilëve është zakon t'i drejtohemi në rrethana specifike të jetës.
Për shembull, në rast sëmundjeje, ata më shpesh drejtohen te Dëshmori i Madh Panteleimon, Shën Luka i Krimesë (Voino-Yasenetsky) ose Martiri Antipas - ata janë të njohur për shërimet e tyre të mrekullueshme, të cilat i kryen gjatë jetës së tyre. Kur kërkojnë punë, besimtarët i luten dëshmorit Trifon dhe vajzat me lutje u besojnë shpresave të tyre për martesë në të ardhmen me Martirin e Madh Catherine dhe princat fisnikë Peter dhe Fevronia.
Disa të krishterë ortodoksë trajtojnë me një frikë të veçantë ikona të mrekullueshme, relikte të të drejtëve dhe faltore të tjera. Historia e këtyre relikeve të krishtera, si rregull, ka më shumë se njëqind vjet dhe shoqërohet me mrekulli - shërime të mahnitshme dhe ndonjëherë të pamundura, lindjen e trashëgimtarëve të shumëpritur dhe zgjidhjen e rrethanave të vështira të jetës. Kjo është arsyeja pse shfaqja e faltoreve të famshme shkakton një rezonancë të tillë në shoqëri, dhe njerëzit kalojnë shumë orë në radhë për t'i parë ato.
142 mijë njerëz erdhën për t'u përkulur para Dhuratave të Magjistëve të sjellë në Moskë nga Athos, dhe koha mesatare e kaluar në radhë ishte rreth 6-8 orë.
Gjëja kryesore për të mbajtur mend është se shenjtorët nuk janë magjistarë të cilët, sipas kërkesës, duhet të ndihmojnë në blerjen e një apartamenti, rregullimin e një jete personale ose ndryshimin e vendeve të punës. Para së gjithash, ata janë miq dhe "shtigje" që mund të ndihmojnë ta çojnë një person te gjëja më e rëndësishme, domethënë te Zoti.
