Një person që vjen në kishë për shërbime hyjnore shpesh dëgjon përmendjen e emrave të ungjilltarëve në predikim. Katër burra të shenjtë që shkruan ungjijtë. Secila ka karakteristikat e veta dhe të gjitha quhen Kisha e Ungjillëzuesve. Nga lindi ky emër dhe cili është kuptimi i kësaj? Kjo zbulohet në një kuptim më të thellë të temës së hulumtimit …
Kë Kisha Thërret Ungjillorët
Kisha e Shenjtë e Krishterë në ekzistencën e saj drejtohet nga zbulesa Hyjnore, e cila përhapet përmes transmetimit të Traditës së Shenjtë te njerëzit. Një nga format e saj janë librat e frymëzuar. Koleksioni i plotë i teksteve të shenjta të krishtera i quajtur Shkrimi i Shenjtë quhet Bibël. Ai përfshin librat e Dhiatës së Vjetër dhe të Re.
Librat qendrorë të korpusit të Dhjatës së Re janë ungjijtë. Ata flasin për jetën tokësore të Jezu Krishtit, mrekullitë e tij, shërbimin publik. Ekzistojnë katër ungjij kanonikë - Marku, Mateu, Luka dhe Gjoni. Ata ishin apostuj të shenjtë. Në masën që ata janë autorë të ungjijve, Kisha i quan ata ungjilltarë të shenjtë.
Sipas historisë së Kishës, Krishti kishte dishepujt më të afërt - apostujt. Në fillim ishin dymbëdhjetë, pastaj shtatëdhjetë. Dhiata e Re flet gjithashtu për pesëqind dishepujt. Ungjilltarët e shenjtë ishin apostuj nga dymbëdhjetë e shtatëdhjetë. Kështu, ungjilltarët Mateu dhe Gjoni ishin midis dymbëdhjetë dishepujve të zgjedhur. Gjoni madje u thirr nga Krishti, dishepulli i tij i dashur, Luka dhe Marku besuan në Krishtin si Perëndi dhe Mesia më vonë, dhe ishin midis shtatëdhjetë apostujve.
Historia e jetës së secilit prej ungjilltarëve është e ndryshme, por mund të themi se ata të gjithë punuan shumë për të përhapur mësimin e krishterë. Pothuajse të gjithë apostujt pësuan martirizim dhe ungjilltarët nuk ishin përjashtim. Vetëm në lidhje me Apostullin Gjon Teologu u ruajt tradita se ai nuk pësoi një vdekje dëshmori, megjithëse ai mori përsipër persekutimin nën perandorin Dioklecian.
Karakteristikat e ungjilltarëve
Midis katër ungjijve që gjenden në kanunin e librave të shenjtë të krishterë, tre quhen sinoptikë dhe një shpirtëror. Ungjijtë e Markut, Mateut dhe Lukës janë të ngjashëm në përbërjen e tyre, ato përshkruajnë disa nga të njëjtat momente nga jeta tokësore e Shpëtimtarit. Ungjillori Gjon ka një tekst tjetër. Ai tregon më shumë për gjërat që nuk janë thënë nga ungjilltarët e tjerë. Prandaj, ungjilli i tij, i cili duket se është një model i spiritualitetit të fjalës, konsiderohet të jetë shkruar në vendin e fundit.
Ungjillori Mateu shkroi ungjillin e tij për njerëzit e zgjedhur të Zotit (hebrenjtë). Isshtë më e gjata dhe ideja kryesore e tekstit ishte të tregonte Krishtin si Mesia, të cilin Judenjtë e prisnin. Ungjillori Mark në veprën e tij paraqiti gjithë madhështinë mbretërore të Zotit. Ai tregon për mrekullitë e Krishtit. Ky tekst është më i shkurtër dhe më i kuptueshëm për njerëzit e zakonshëm. Marku e shkroi ungjillin e tij për Romakët, prandaj ishte e rëndësishme për të që të tregonte mrekullitë e Krishtit.
Luka shkroi për shpëtimin e të gjithë njerëzimit, vuri në dukje flijimin shlyes të Krishtit, që ai bëri për të gjithë njerëzit. Nuk është rastësi që Ungjillori i fundit Gjon u quajt nofkën Theolog nga Kisha. Në ungjillin e tij mund të shihen pikat kryesore të teologjisë së Kishës, mësimet për Krishtin si Zot, të lindur përjetësisht nga Ati.
Ungjilltarët e shenjtë, me punën e tyre, kanë dhënë një kontribut të jashtëzakonshëm në përhapjen e predikimit të krishterë. Ungjijtë e tyre janë të përshkuar me hirin e Shpirtit të Shenjtë dhe në çdo kohë do të konsiderohen të rëndësishme për njerëzimin.
