Kodi Penal i Federatës Ruse përcakton nxitjen e urrejtjes etnike si veprime publike që synojnë nxitjen e armiqësisë, urrejtjes, poshtërimit të dinjitetit të një personi në bazë të racës, kombësisë ose gjuhës.
Një qëndrim i kujdesshëm ndaj përfaqësuesve të popujve të tjerë ka jetuar në një person që nga kohërat e lashta. Bazohet në frikën që shkakton gjithçka të panjohur dhe të pakuptueshme, si dhe në konkurrencën e mundshme për burime me një komunitet tjetër. Marrëdhënie të tilla krijuan parimin e botëkuptimit "i huaj do të thotë armik". Kjo quhet ksenofobi.
Njeriu modern ndikohet më pak nga ksenofobia sesa paraardhësit e tij të largët, dhe megjithatë, në rrethana të caktuara, ajo merr jetë.
Inflamacion spontan
Ndonjëherë grindja ndëretnike as nuk ka nevojë të ndizet - ajo shpërthen vetë. Shkas është kërkimi për fajtorin. Për shembull, një person nuk mund të gjejë një punë dhe gjen një shpjegim të përshtatshëm: emigrantët janë fajtorë, ata kanë marrë të gjitha vendet e punës. Nga ana tjetër, emigrantët fajësojnë popullin autokton për problemet e tyre: autoritetet i trajtojnë më mirë. Sa më e lartë të jetë shkalla e papunësisë, aq më shumë njerëz mendojnë në këtë mënyrë dhe ky nuk është më mendimi i një individi, por një gjendje shpirtërore publike, e cila fare mirë mund të kthehet në trazira dhe përplasje të armatosura.
Stereotipet kombëtare luajnë një rol të rëndësishëm në këtë proces. Për shembull, ekziston një traditë e mbrapshtë e atribuimit të lakmisë dhe dinakërisë tek hebrenjtë. Nuk është larg nga këtu për të akuzuar hebrenjtë për varfëri të përfaqësuesve të kombeve të tjerë, dhe pastaj për teoritë fantastike rreth "komplotit mbarëbotëror zionist". Vendasit e Kaukazit tradicionalisht i atribuohen agresivitetit të shtuar, kështu që ata nguten t'i akuzojnë ata për një rritje të krimit, edhe nëse nuk ka prova që grabitja ose përdhunimi tjetër ishte kryer nga Kaukazianët.
Nxitje e qëllimshme
Në disa raste, nxitja e urrejtjes ndëretnike është e dobishme për autoritetet, sepse parimi i "ndaje dhe sundo" ishte i njohur në Romën e lashtë.
Media përdoret për të nxitur urrejtje. Thirrjet e drejtpërdrejta për hakmarrje ndaj përfaqësuesve të këtij apo atij kombi do të ishin shkelje e ligjit, kështu që përdoret një mjet më delikat, të cilin psikologët e quajnë "gjuhë urrejtjeje".
Një nga teknikat kryesore të gjuhës së urrejtjes është përqendrimi në kombësinë e pjesëmarrësve në ngjarje kur bëhet fjalë për fakte negative. Për shembull, mund të shkruani në kronikën e incidenteve: "Portieri Taxhik nuk mbyti akullin nga trotuari, si rezultat i të cilit pensionisti mori një dëmtim në këmbë". Pasi lexoi një shënim të tillë, përshtypja është se nuk ishte vetëm gruaja që vuajti për shkak të punës së dobët të rojeve, por rusja vuajti për shkak të Taxhikut. Nëse rusët filluan luftën, kombësia e huliganëve mund të mos përmendet fare, por nëse çeçenët e bënë atë, duhet të përmendet. Disa shënime të tilla - dhe lexuesit do të jenë të sigurt se të gjitha luftimet në qytet fillojnë nga Çeçenët.
Një mashtrim tjetër është lidhja me autoritetet. Autoriteti i shkencës është mjaft i lartë në botën moderne, por niveli i arsimit lë shumë për të dëshiruar, prandaj, botimet shfaqen në media dhe internet në lidhje me shkencëtarë të caktuar që pretendohet se provuan se ky apo ai komb është më "i pastër gjenetikisht" ". Propaganda shkencore mund të mbulohet. Për shembull, mund të shkruani për një studim shkencor që pretendohet se ka provuar epërsinë intelektuale të njerëzve me sy blu. Sigurisht, as kinezët dhe as jakutët nuk hyjnë në këtë kategori.
Propaganda e mediave sociale është po aq e rëndësishme sa media. Përdoruesit mund të krijojnë llogari në emër të njerëzve inekzistentë në mënyrë që të shkruajnë për mizoritë e pretenduara të kryera nga përfaqësuesit e një kombi të caktuar.
"Vaksinimi" më i mirë kundër nxitjes së urrejtjes ndëretnike është perceptimi kritik i informacionit, ngritja e nivelit arsimor. Një person që mendon është jashtëzakonisht i vështirë për tu manipuluar, duke nxitur urrejtje irracionale.
