Koncepti i perëndeshave që endin fillin e fatit është në mitologjitë e lashta Greke dhe Skandinavo-Gjermane. Grekët i quanin moira - parqe në versionin latin, dhe vikingët i quanin ato.
Hyjneshat e Fatit në Mitologjitë Greke dhe Romake
Koncepti i perëndeshave që rrotullojnë fillin e fatit filloi në botën antike me ardhjen e veglave të tjerrjes. Midis grekëve, perëndesha të tilla u quajtën moira, fjala e përkthyer do të thotë "fat, fat, pjesë". Numri i moirave në mitologji ndryshonte me kohën, por në versionin klasik ekzistojnë vetëm tre prej tyre: Clotho, Lachesis dhe Anthropos. Clotho në përkthim do të thotë - "tjerrëse ose tjerrëse". Kjo moira rrotulloi fillin e fatit. Lachesis në përkthim do të thotë të japësh shumë. Lachesis shtrembëroi fillin, përcaktoi gjatësinë e saj, domethënë fatin e dhënë për çdo krijesë të gjallë dhe e plagosi atë në një gisht. Anthropos, që do të thotë "pashmangshmëri", tashmë nënkuptonte vdekjen. Kjo moira grisi fillin e fatit. Grekët besuan se Moiraes ishin fëmijët e Kronos (perëndia e kohës) dhe Natës. Platoni tha se ata janë pasardhësit e Ananke - "domosdoshmëri", dhe se ata kanë pushtet mbi fatin e jo vetëm njerëzve, por edhe perëndive. Sidoqoftë, midis priftërisë, doktrina mbizotëruese ishte se Zeusi është ende i lirë të ndryshojë fatin e tij, dhe se ai është mbi ta si organizatori suprem i rendit, prandaj Zeusi u quajt edhe myroget - "shoferi i moirëve", duke treguar varësia e perëndeshave të fatit nga vullneti i tij suprem.
Ekziston një version i mitit në të cilin Zeusi tregohet si babai i Moirëve dhe Themis, perëndesha e drejtësisë, quhet nëna e tyre. Këtu tashmë mbizotëron mendimi i fatit si drejtësia e Zotit, e cila tashmë është më afër krishterimit.
Për Romakët, parqet korrespondonin me moiras: Nona, Decima dhe Morta me të njëjtat funksione dhe atribute.
Hyjneshat e fatit në mitologjinë skandinave
Brirët në mitologjinë gjermane nuk përshkruhen gjithmonë si fije rrotulluese, por ato pothuajse korrespondojnë me imazhin e moir. Këto janë tre perëndesha dhe magjistare që mund të ndikojnë dhe madje të përcaktojnë fatin e botës. Asnjë i vdekshëm ose zot nuk mund të ndikojë në ta dhe parashikimet e tyre. Ata u vendosën në pemën e shenjtë Yggdrasil në mënyrë që të mbronin perënditë Aesir nga veprat e këqija dhe t'i ndërtonin ato me parashikimet e tyre. Emrat e tyre janë Urd ("fati"), Verdandi ("duke u bërë") dhe Skuld ("detyrë"). Brirët përfaqësojnë të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, dhe profesioni i tyre kryesor është filli i fijeve të fatit.
Brirët u japin njerëzve fat të pabarabartë, dikush është me fat gjithë jetën e tij, dhe dikush vdes në varfëri dhe mjerim. Por ata gjithashtu mund të tregonin shqetësim personal nëse fyenin në lindjen e një fëmije, kështu që Skandinavët Viking u përpoqën të qetësonin pjesën e prapme të viktimave.
Norns nuk rrotullohen me vullnetin e tyre të lirë, por duke iu bindur ligjit më të lashtë dhe jopersonal të Universit - Orlog, i cili është shumë më afër konceptit filozofik të shkëmbit sesa nevoja Ananke e Platonit. Urdh zakonisht portretizohej si një grua e moshuar e dobët, Verdani si një grua e pjekur dhe Skuld si një vajzë shumë e re.
