Vitet e jetës së piktorit të shquar të ikonave Theophanes Greku përcaktohen afërsisht: ai lindi rreth vitit 1340, vdiq rreth vitit 1410. Ai erdhi në Rusi nga Bizanti në gjysmën e dytë të shekullit XIV dhe kaloi këtu periudhën më të frytshme të punës së tij, e cila zgjati rreth 30-40 vjet.
Biografia e shkurtër dhe portreti i personalitetit të Theofanit Grek
Ne dimë për personalitetin e shquar të Theofanit Grek (Grechanin) falë dy personave historikë dhe marrëdhënieve të tyre të mira. Këta janë Cirili, arkimandrit i manastirit Tver Spaso-Afanasyevsky, dhe hieromonku i manastirit Trinity-Sergius, një ndjekës i Sergius të Radonezh, dhe më vonë hartuesi i jetës së tij, Epiphanius i Urti.
Në 1408, për shkak të bastisjes së Khan Edigei, Hieromonk Epiphanius mori librat e tij dhe iku nga rreziku nga Moska në Tver fqinjë, dhe atje ai u strehua në manastirin Spaso-Afanasyevsky dhe u miqësua me abatin e tij, Arkimandrit Kirill.
Ndoshta, në atë kohë, abati pa "Kishën e Shën Sofisë në Kostandinopojë", të pikturuar në Ungjill, e cila i përkiste Epifanit. Disa vjet më vonë, në një letër që nuk u ruajt, Cirili me sa duket pyeti për vizatimet me pamje të Katedrales së Kostandinopojës së Shën Sofisë, të cilat i bënë përshtypje dhe u kujtua. Epiphanius u përgjigj me një shpjegim të hollësishëm të origjinës së tyre. Një kopje e shekujve 17 - 18 ka mbijetuar. një fragment nga kjo letër përgjigje (1413-1415), me titull si vijon: "Shkëputur nga letra e Hieromonk Epiphanius, i cili i shkroi një shoku të caktuar të Cirilit të tij".
Epiphanius në letrën e tij i shpjegon abatit se ai i kopjoi ato imazhe me dorën e tij nga Grechin Theophanes. Dhe pastaj Epifani i Urtë tregon me hollësi dhe në mënyrë piktoreske për ikon piktorin grek. Prandaj, ne e dimë se Theofani Greku ka punuar "sipas imagjinatës", d.m.th. nuk i shikoi mostrat kanonike, por shkroi vetë sipas gjykimit të tij. Theophanes ishte në lëvizje të vazhdueshme, ndërsa ai u largua nga muri, shikoi rreth figurës, duke e krahasuar me imazhin që ishte formuar në kokën e tij dhe vazhdoi të shkruante. Një liri e tillë artistike ishte e pazakontë për piktorët rusë të asaj kohe. Gjatë procesit të punës, Feofan vazhdoi me dëshirë një bisedë me ata që ishin përreth tij, gjë që nuk e largoi nga mendja dhe nuk ndërhyri në punën e tij. Epifani i Urtë, i cili e njihte personalisht Bizantin dhe komunikonte me të, theksoi mendjen dhe talentin e mjeshtrit: "ai është një burrë i gjallë, njeri i mençur i lavdishëm, një filozof shumë i zgjuar, Theofani, Grechin, një ikonograf i qëllimshëm dhe një piktor elegant në një piktor ikonash ".
Nuk ka asnjë informacion në lidhje me familjen, ose se ku dhe si e mori Feofan edukimin e tij për pikturim ikonash. Në letrën Epiphanius tregon vetëm veprat e mbaruara të Bizantit. Theofani Grek zbukuroi dyzet kisha me pikturat e tij në vende të ndryshme: Konstandinopojë, Kalcedon dhe Galata (rrethinat e Kostandinopojës), Kafene (Feodosia moderne), në Novgorod i Madh dhe Nizhny, si dhe tre kisha në Moskë dhe disa ndërtesa laike.
Pas punës në Moskë, emri i Theophanes Grekut nuk përmendet. Detajet e jetës së tij personale nuk dihen. Data e vdekjes nuk është e saktë. Ekziston një supozim i bazuar në shenja indirekte se në moshën e tij të vjetër ai u tërhoq në malin e shenjtë Athos dhe i dha fund jetës së tij tokësore si murg.
Theophanes Greku në Veliky Novgorod
Punimet e vetme të besueshme të mjeshtrit rus-bizantin konsiderohen vetëm pikturat në Novgorod të Madh, ku ai jetoi dhe punoi për disa kohë. Pra, në Kronikën e Novgorodit të vitit 1378, tregohet specifikisht se "kisha e Zotit tonë Jezu Krisht" u pikturua nga mjeshtri grek Theofani. Ne po flasim për Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Rrugën Ilyin, e ndërtuar në 1374 në anën Tregtare të qytetit. Me sa duket, bojari vendas Vasily Mashkov thirri mjeshtrin bizantin për të pikturuar tempullin. Me sa duket, Theofani mbërriti në Rusi me Mitropolitin Qiprian.
Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit ka mbijetuar dhe muralet e Grekut kanë mbijetuar vetëm pjesërisht. Ata u pastruan për disa dekada me ndërprerje, duke filluar nga viti 1910. Afresket, megjithëse na kanë ardhur me humbje, japin një ide të Theophanes Grekut si një artist i shquar që solli ide të reja në pikturën ikonë ruse. Piktori dhe kritiku i artit Igor Grabar e vlerësoi ardhjen e mjeshtrave të madhësisë së Theofanit Grek në Rusi si një impuls të jashtëm të frytshëm në pikat e kthesës së artit rus, kur ishte veçanërisht e nevojshme. Theophanes Greku përfundoi në Rusi kur shteti u çlirua nga pushtimi i Tatar-Mongoleve, ngadalë u ngrit dhe u ringjall.
Theophan Greku në Moskë
Kronikat e Moskës tregojnë se Theophanes Greku krijoi murale në kishat e Kremlinit në fund të 14 - fillim të shekujve 15:
- 1395 - piktura e Kishës së Lindjes së Virgjëreshës në hyrje në bashkëpunim me Simeon i Zi.
- 1399 - piktura e Katedrales së Archangel.
- 1405 - piktura e Katedrales së Lajmërimit që qëndronte më herët në vendin e së tashmes. Theophanes pikturoi Katedralen e Lajmërimit së bashku me mjeshtrat rusë Prokhor Gorodets dhe Andrei Rublev.
Karakteristikat e veprës së Theofanit Grek
Afresket e Theofanit Grek karakterizohen nga minimalizmi i ngjyrave dhe mungesa e përpunimit të detajeve të vogla. Kjo është arsyeja pse fytyrat e shenjtorëve shfaqen të ashpra, të përqendruara në energjinë e brendshme shpirtërore dhe rrezatojnë forcë të fuqishme. Njollat e zbardhjes vendosen nga artisti në një mënyrë të tillë që krijojnë një dritë të ngjashme me atë të një favori dhe përqendrojnë vëmendjen në detaje të rëndësishme. Mprehtësia, saktësia dhe guximi janë të natyrshme në goditjet e tij me furçë. Personazhet e muraleve të piktorit të ikonave janë asketike, të vetë-mjaftueshme dhe të thella në lutje të heshtura.
Puna e Theofanit Grek shoqërohet me hesycazëm, i cili nënkuptonte lutje të pandërprerë "inteligjente", heshtje, pastërti zemre, duke transformuar fuqinë e Zotit, Mbretërinë e Zotit brenda njeriut. Përgjatë shekujve, duke ndjekur Epifanin e Urtë, Theofani Grek njihet jo vetëm si një ikonë piktor i shkëlqyeshëm, por si një mendimtar dhe filozof.
Punimet e Theofanit Grek
Nuk ka të dhëna të besueshme, por puna e Theophanes Grekut zakonisht i atribuohet një ikonë e dyanshme e "Nënës Donskoy të Zotit" me "Fjetja e Nënës së Zotit" në anën e pasme dhe niveli Deesis i ikonostasit të Katedrales së Lajmërimit të Kremlinit. Ikonostasi i Katedrales së Lajmërimit dallohet gjithashtu nga fakti se ajo u bë e para në Rusi, në ikonat e së cilës figurat e shenjtorëve përshkruhen në rritje të plotë.
Më herët u supozua se ikona "Shpërfytyrimi i Zotit" nga Katedralja e Shpërfytyrimit të Pereslavl-Zalessky i përket furçave të Theophanes Grek dhe ikonografëve të punëtorisë që ai krijoi në Moskë. Por kohët e fundit dyshimet për autorësinë e tij janë rritur.
- R
- f
-
